在唐朝传入中国，并在唐武宗会昌五年灭佛时，遭遇严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而又称明教，其教义因推崇“黑暗就要过去，光明即将来临”，故敢于造反，屡有反政府之举。北宋末年，两浙依旧称之为“摩尼教”，而福建则称之为“明教”，另在淮南称“二桧子”，江东称“四果”，江西称“金刚禅”。摩尼教的教义也逐渐从最开始的“二宗”“三际”简化为“清静、光明、大力、智慧”。这一时期，摩尼教各大分支中，方腊无疑最为强大，而方天定身为方腊太子，亲自前来福建，无疑也是为了彰显对福建明教的重视。

八闽之中，除泉州因海贸而经济繁荣之外，其余各地大多贫困。摩尼教的信众以底层百姓为主，故方天定入闽的第一站选在了建州，最后一战选在了泉州。王浩为了招募造船工匠而来，走的又是海路，故中途没有任何停留，直接奔泉州。在胶州之时，王浩便命人做了一杆大旗，旗上写着“胶州市舶司”五个大字，当囚牛舰抵达泉州港的时候，王浩不仅向港口官员亮明了自己的身份，而且又向泉州知州递上了自己的拜帖，并附赠十坛八仙酒。

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