么?今天的人在面临饥饿与卑贱时,他们肯定会去选择卑贱,因为这才是真正的自尊,在今天,一切能够挽救饥饿的行为都是高尚的。

从事厕所收费工作的人也是国家的雇员,在中国大陆,起码是现在,公共场所的厕所没有一个是私人财产,都是国家所拥有,他们都为国家工作,同时也为自己谋取一份收入,当然他们不是注册的国家工作人员,在专管国家职员的人事部门也找不到他们的档案,他们是新体制的产物,同时又生活在旧体制的边缘上,恰恰是这些人向我们展示了今后社会的人际关系,他们将人和人的关系单纯到了一张卫生纸和两角钱的交换。

厕所提供了新的职业以后,让那些离家在外又必须上厕所的人们突然意识到一种新的消费行为,排泄也成为了消费,这是绝大多数中国人都感到陌生的事物,对于他们来说,上厕所的行为与去商场购物或者去饭店进餐是截然不同的,后者使自己增加了一些什么,而且这增加的什么又是必需的,是自己想要得到的,可是上厕所就不会得到任何必需品,更不会得到奢侈品了,上厕所的行为恰恰相反,它不是为了得到什么,而是去丢掉一些什么,丢掉那些已经毫无用处的,并且成为自己负担的东西,显然,这些东西是必须丢掉的。

因此,对于中国人来说上厕所其实就像是倒掉垃圾,起码和倒掉垃圾是等同的行为。现在,奢侈起来的厕所向人们伸出了手,告诉人们就是扔掉不想要的东西时,也应该立刻付钱。不仅得到什么时要付出,就是丢掉什么时也同样要付出。

这是新的行为准则,也是现代社会对人的自我越来越扩张后的一个小小的限制行为,对于中国人显然是有益的,因为我们至今还没有完全明白这样的道理,就是自己不想要的东西也是不可以随便扔掉的。就像随地吐痰一样,绝大多数的在大陆的中国人还保持着这样的习惯。

应该说,厕所的历史表达了人类如何自我掩盖的历史,使厕所成为建筑物,并且将“男士”与“女士”一分为二,是人类羞耻感前进时的重要步伐,人们就是从那时开始知道什么应该隐藏起来,什么时候应该转过身去。与此同时,人们也对生理的行为进行了价值判断,进食与排泄,对于生命来说是同等重要,可是在人们的观念中却成为了两个意义截然相反的事实,前者是美好的,而后者却是丑陋的,这是让生理的行为自己去承担各自在道义上的责任,其结果是人们可以接受拿着面包在街上边吃边走的事实,却无法容忍在大街上排泄着行走。