形水道，当泉水流过时，放入带耳的酒杯，任其随水飘浮旋转，止于某处，取而饮之，并饮酒作诗，这是取自古代有名的“曲水流觞”习俗了——云珠想不到在一座寺院内竟也有如此风雅的景观。想起后来网络上不少写佛儒道本一体，难道真是这样？不由神情有些古怪。

大雄宝殿位于中轴天王殿后面，宝殿正脊两端各有一巨型碧绿的琉璃鸱吻，是元代遗物，上系以金光闪闪的鎏金长链——这是先帝康熙初来潭柘寺时，看见鸱吻跃跃欲动，大有破空飞走之势，于是命人打造金链将它锁住，并插一剑，即“镀金剑光吻带”。

大雄宝殿正中供奉着佛祖塑像，神态庄严、后有背光，背光上雕饰有大鹏金翅鸟、龙女、狮、象、羊、火焰纹等。佛像左右分立“阿难”、“伽叶”像。

从大雄宝殿出来，她们又在几处主殿上了香，照例供了果品、添了香油钱，便往寺院西路去。

寺院西路大多是寺院的殿堂，主要建有戒坛、观音殿和龙王殿等等，一层层排列，瑰丽堂皇。

“观音殿的签颇灵，几位施主不妨请一支看看。”恒实律师是岫云寺钦命第三任住持林德彰律师的弟子，律学高深，这次大师令他来接待香客，本以为只是王公亲眷，不想竟隐隐在最年轻的女香客身上看到陵光神君之象……大惊之下差点将手中的佛珠捻断，念了几声“阿弥陀佛”之后心神才定了下来，知道大师是为了自己铺路，心中十分感激。

从来佛道门派的兴盛都离不开君主的扶持，佛门要普渡众生，就必须立于众生俗世，这也是修行。观这几位香客的衣着打扮，气度谈吐，再看她们眉宇隐含忧色，联想到朝廷对西北的动静，定是家中有男儿上了战场，他心中一动，有了此建议。