只要相争一日，草原上的鲜血就会一直流下去，这对于西梁各部族的百姓来说，当然是不幸的事情。

楚欢并非愿意见到流血死伤，实际上他希望天下太平，天底下的百姓们都安居乐业，和和美美。

但是有时候现实永远不会以人的意志为标准。

西梁十万铁骑攻破雁门关，在所占之地烧杀抢掠，这些待客热情的牧民一旦到了他国的土地，就变成了一头头红着眼睛的禽兽。

楚欢见到过在西北土地上，多少的村庄被烧成残砺，多少的人们妻离子散家破人亡，哇哇啼哭的孩子，年迈的老人，精壮的青年，孱弱的妇人，在西梁铁骑之下惨遭蹂躏，使团出关之前经过的西梁占领区，许多地方能够看到路边腐烂的尸体，森森白骨令人心生寒栗，腐烂的臭味遍地可闻，西梁人在大秦的土地上疯狂的肆虐掠夺，展现出最丑恶的一面。

花费了无数人力财力物力的雁门关，更是被西梁人生生拆毁。

如果西梁内乱平息，那么无论这两位王子哪一位当权，对于秦国来说都不是什么好事，摩诃兄弟都是骨子里充斥着好战因素的铁血人物，一旦一方胜利，那么他一定会将自己的屠刀继续砍向秦国。

对于楚欢来说，他没有令全人类和睦相处共生共存的能力，如果实在需要牺牲，那就让异族人的鲜血流淌，保住自己族群的安宁。

为了大秦帝国百姓能够少流血，楚欢愿意协助西梁人多流些血，让他们的内乱持续下去。

第五八零章 草原爱

白瞎子离开之后，楚欢又十分惬意背对帐门，斜靠在桌案上，虽然几部经书他确实看不懂，但是楚欢希望自己能够多多少少悟出一点东西来。

这几部经书，楚欢回头自然是要请教佛门中人，但是这是鬼大师传下来的经书，总不能随便找个佛门子弟便即询问，而且根据鬼大师所言，佛法虽然传自西方，但是从西方传往东方之后，却是分成了三宗，分别是大禅宗、大密宗和大心宗。

秦国的佛家子弟，应该就是禅宗子弟，但是在遇到鬼大师之前，楚欢可不曾听说过什么大心宗的存在，如今自己手中握有的三部经书，却都是大心宗的先辈们编撰出来，楚欢甚至不认为禅宗和密宗子弟也都看过。

不过佛法相同，如果这三本经书真的是以佛法为基础，想必其他两宗子弟也是多少明白一些。

陡然间却想到了如今尚在云山府的如莲。

如莲小尼姑如今和素娘一同照顾着楚李氏，这小尼姑也是佛门子弟，却不知道是哪宗，不过她既然身在大秦，十有八九是禅宗子弟。

那小尼姑虽然年纪不大，但是似乎对佛门的经书十分的纯熟，楚欢心中却是想到，如果真的有机会，日后不如向小尼姑如莲请教这三本经书到底说些什么。

想到如莲，脑海中便又想到素娘和琳琅，相别许久，却也不知道他们如今怎样。

他一手拿着经书，脑中却是想着家人，虽然听到身后传来轻微的脚步声，楚欢却也没有在意，这几日他帐中时不时地就有侍女过来，送吃的喝的，伺候的十分殷勤，楚欢只当又是有人送来东西，也不在意，只道：“放在那里。”