空间的大小不是由能量来决定，而是由物质的存在来决定，能量转换成的物质越多，空间就随之越大；物质越少，空间就越小，没有物质，就没有空间。就象孙悟空与金铙的关系，孙悟空大，金铙的空间就大；孙悟空小，金铙的空间就小。

所谓两仪的具体内容是：有无、虚实、阴阳、正负、顺逆、动静、左右、上下、表里、前后、高低、尊卑、刚柔、大小、强弱、明暗、雌雄、贵贱、穷富、祸福、得失、功过、增减、正反、生死、真假、善恶、美丑、正邪等等等等，是个矛盾的统一体。我们所认识到的宇宙中的一切就是“两仪”的表现形式。那么，“两仪”是如何从“太极”中诞生出来的？我们已经知道，“无极”中的无规则运动的能量，由于偶然排列出了一种顺序，结果所有的能量以“一泻千里”的方式瞬间积聚成了一种无形的势能，势能若不释放出来，它永远是一只“吓人的纸老虎”，但是，当所有的能量朝着一个中心点聚拢的时候，能量的中心就变质了，就象水加热到一定温度时被汽化了一样，能量的中心，或者叫核心就不是一种能量，而成了一种被高能量环绕的特殊结构，当这个结构完善之时，意识就产生了。就象一个受精卵，它并没有意识，但是，当它在母体子宫中不断吸收能量，其结构完善后，一个有意识的动物人，诞生了。巨大的能量的团聚，导致了能量核心的异化，出现了一种结构，这个结构的不断完善最终导致了意识的出现！“

于祖佳疑惑的问：“这和灵明性体有什么关系？”

“当然有关系，意识的出现标志着生命的诞生，而积聚了一切能量的这个意识，开始了创造宇宙的行程。但他并不是所谓的上帝。不需要上帝，人类就是宇宙的主人、是宇宙中的“上帝”，因为在无限的宇宙中，们还没有发现比人类更加有智慧的智者，有，除非是上帝，没有上帝就是人为至上。儒门前辈王阳明以为没有人类的知觉、灵明，就不会有万事万物，因为客观事物，都是“蠢材”，他们没有知觉灵明，有若无。

可以说，从这个角度看，没有人类，宇宙有等于无，所以我们古代的儒门前辈说，人即天地之心，圣贤为天地立心！的确如此。一个无心的天地是寂寞无声的天地。有了心，一切都活了，这活了的事物来源于“仁义礼智信或者其他文化模因”，而因为不有灵明的自我意识则一切不能生。所以我们说“灵明”是本体，不仁不诚于自身，自然不成其为自然，宇宙仍然是一个顽冥的宇宙，人为天地立心后，这心是良心，体用是良知良能。这就如同人用锅炒菜，说菜出于锅对，说菜出于人也对，但不能就此认为人即是锅。灵明性体，是人固有自我意识。自我意识全离体了，人不就被同化了呢？魂飞魄散就是这个意思！于祖佳心里一阵疼痛，又不知怎么帮忙。

他不由紧紧握着我的手说：不，你不要走！突然，身体一下蹦了起来，把我身边的于祖佳危月燕等都掀翻在地，站定，睁开了眼睛。

我似乎轻轻吐了一口气。

于祖佳站起来，颤声问：你终于回来了？我点点头，上前紧紧把于祖佳抱着说：我终于又回来了！他们都把目光回避开，心里也都松了口气。

只有危月燕不信任地盯着我看！回来的是我吗？

李医生等人还在寻找阳鱼眼。

虽然知道大致位置，但要准确找到还是很困难的事，他们已经错挖了好几个取土点了，但是没有找到血咒封镇。

观主和李医生一见如故，配合很默契。

晚上又在一起研究。”都过去两天了，怎么还没见血呢？”

李医生说：会不会没有血咒封镇，是大家的臆想呢？观主肯定说：有的。”

李医生笑：你咋这么肯定？观主说：因为我对我的本体开始恢复记忆了。”

李医生：真有本体呢？说实话，对此我老是将信将疑的。”观主一本正经说：有，本体大家是朋友。”

李医生来兴趣了，打趣说：讲讲大家本体的故事。”观主说：我大致都记起来了，只是有些细节还记不清！”