能卓越。盘瓠遂委派了该神前往治理蜀地古巫族，代执政。是为大猪神·豨韦氏，这段秘辛来自于《庄子.大宗师》。豨韦氏本为原始山兽之灵，博学多智，力大无穷，常驮着盘王于山中论道，对盘王三术颇有见解，三术即：巫术，即祭祀古神，沟通自然四大基本力之术；药术，即采集草木磁场力量，滋补化疾；蛊术，即驯养虫蛇，驱赶野兽……虎青岚遗憾的是这部分记载不全。

但随着时间推移，不断有越来越多的混沌凶兽袭击昆仑山区的巫族居住地，最初豨韦氏尚且可以凭借自己的巨力驱赶，很快也难免顾此失彼。在一次机缘巧合下，豨韦氏和巫族奉献给他的一名少女诞下一子，谐音取朱姓，名为“朱朝”，朱朝一方面继承了巫族的灵活和善于使用兵器，一方面又继承了大猪神的蛮力，豨韦氏大喜，鼓励巫族和归附原始混血种通婚，从而继承混沌，契合天地，培育高战斗力的后代来抵抗凶兽。通婚政策推行初期，以朱朝为首领的混血儿确实取代了不菲的成绩，豨韦氏也将治理权和亥令传给了朱朝，自己返回盘王身边。但很快的，因为人体无法承受部分混血种血脉，新儿多有夭折，且部分混血儿抵抗不了血脉本能，难制凶性，化成凶兽。虽然朱朝认为坚持通婚，随着血脉的不断融合可以适应，然而人类始终未能摆脱对古神的畏惧感，脆弱的巫族越发不满，在一些有心人的煽动下，一大批青壮年发动了暴乱，要求朱朝下台。朱朝认为巫族辜负了他辛苦作战的无私奉献，欺骗了他的心血与情义，愤恨携带亥令回归了深邃幽远的山谷中，此后，古巫族无主。大猪神·豨韦氏的姓名和主要事迹考证来自于《庄子.大宗师》。毕竟春秋战国时期，虽有孔子删书而作春秋，但儒家尚未独尊，诸子百家借古讽今，经典丛生，先秦诸子典籍，是寻访模因踪迹、追问先人思想的重要。丹道学说在后世结合方术，最终经由张道陵之手发展为宗教，这和丹道学说创始之初，重哲学、求本源、多玄机有着密不可分的关系。

南北朝丹道整理、再创造的模因体系，是我国现存模因体系的主体构成部分，故而丹道经典对世人再次整理模因也有着重要的作用。庄周是丹道学派中最富浪漫主义情怀的哲人，喜欢运用模因故事的材料，进行寓言说理，通过典故的传承来营造浪漫玄奥的气氛，也表达自己无拘无束的思想。庄周后在被尊崇为南华真人，《庄子》一书，成为了古神秘密报告的重要素材。《庄子·大宗师》是其中最为具有代表性的一篇，“大宗师”意指天道无为便是最好的老师，契合天地的古神精神正是世人学习的楷模。全文可以分为多个部分，第一部分至“是之谓真人”，列举文明时代中的圣贤“真人”以及群星辉映下的众神，指出其精神境界，可以看作是“道”的形象化。其中辑录众神的篇章如下：“狶韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄官；禺强得之，立乎北极；西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”原文中，共列举了豨韦氏、伏羲氏、维斗、日、月、堪坏、冯夷、陆吾，肩吾、轩辕氏，黄帝、颛顼、禺强、西王母、彭祖十三位古神，和傅说一名作者认为可以媲美群星的凡人圣贤。大猪神·豨韦氏首当其冲，虽名列第一不一定代表最强，但被庄子认为可以作为契合天地的首选人物的大猪神，必定有其非凡之处。

“挈天地”一般被认为有两种解读，一种是模因式的，即契合混沌之意；一种是历史式的，即为文明开荒之意。而在以苗族为代表的南方古猿模因中，野猪神的崇拜，地位不亚于汉民族的轩辕。这名于肇始阶段教化古巫族，为文明开荒，并对混沌力量有所研究的远古古神。导致猪图腾崇拜流传至今。而朱朝后于中州东南，创立混血国度“僬侥国”，国人矮壮善战，惯用撞锤。帝俊末期应女娲氏之请出山，持亥令，位列十二生肖之亥猪位，常为先登。于伐天之