朋友圈可赚积分喔。——

场面一片混乱。游老三叫骂着“榆木疙瘩的笨蛋”、“有钱不赚的白痴”，根本没有注意到他的狐群狗党也觉得丢脸，悄悄散去。

马大夫本来要走，但听了游老三几句话，反而站住跟他争辩起来，后来发展到两人唇枪舌战彼此叫骂，你一句“挑汉儿的还蒙在鼓里，你的脑袋被飞机膀子刮大了”。

他不干不净来一句“我挑黄啃的怎么了，挨了打还得请客，还有人要枪毙我。你们部队抓人大头啊。”

对方接着骂，“你是打铁烤糊了自己卵子，看不清火候。连狗屁都不如。”

眼看着对话从普通话变成了北地的土话，别人听不懂，也不敢插话，他们只是僵着，继续大眼瞪小眼。在我们看起来感觉像是在闹着玩。

另一头，我好奇的拉长着耳朵偷听，游以默显然是对于这样语言听来很陌生、心里也不明白到底在说什么的情况不习惯，就要走出去终结这一次无聊的闹剧，石苓人却拉住了她，俊眉紧紧的纠结在一起，我看了看于祖佳，后者也是一脸冷汗的回望著游以默，似乎我们偷听到不得了的消息，如果换成黑社会的电影情节，恐怕会被杀人灭口吧？

“你想多了！”于祖佳感叹，“只是我家也是涉足了医药行业，没想到这一行有这么多掌故，甚至水又那么混！”

“这就叫灯下黑！”石苓人幸灾乐祸的笑容没吃多久，看见听见于祖佳向我解释着对话的字句时，忍不住的凑上前去指正。

在他们的在线翻译下，我慢慢的听懂了马大夫和游老三的对话，虽然他们一个是江湖八门的皮门中人，一个是造假兼职敲诈的挑黄啃的。但其实这种人不是生活在里，而是就混迹于钢筋水泥的都市丛林中。

皮门，是行医卖药之流的总名。据说源于殷周时代，巫医一体，所以在汉字中，医的繁体字有两个，即“毉”和“醫”。前一个字的下面从“巫”，是巫医一体的明证；后一个字的下面从“酉”即“酒”，弃医改用“酒”来麻醉受伤病人。按照石苓人的说法，从这个繁体“医”字的变化，就在心理学角度反映出医脱离巫术，结束了医巫合一的原始性，了科学阶段。

当然，在建国前的江湖上及落后地区，巫与医一直处于亦分亦合的状态。古代宫廷流向民间的巫医，实为后世“江湖郎中”和巫婆神汉的始祖。而且，传统社会中，除了宫廷太医院外，民间医药放任自流，这就为江湖郎中提供了广阔的舞台。当然，那时候他们被叫做挑汉儿的。挑汉的侃儿，已经暗示了皮门，江湖人没有不知的。

经济发展导致市场细分，所以卖眼药的，被叫做挑招汉的；卖咳嗽药的，被叫做挑顿子汉的；卖膏药的，被叫做挑炉啃的；卖药糖的，被叫做挑憨子；卖牙疼药的，被叫做挑柴吊汉的；卖大力丸的，被叫做挑将汉的；卖仁丹的，被叫做挑粒粒的；卖闻药的，卖避瘟散的皆是如此。

至于管生熟药铺的，调侃儿叫汉壶瓤子；管卖丸散膏丹成药的铺子叫汉壶座子；管治花柳病的药铺叫脏黏啃座子；等到西风东渐，现代西医入侵，杏林中人就管洋药房叫'骰糖汉壶座子；管扎针，调侃儿叫插未；管注射药品叫插末汉。

这是现代化医院如雨后春笋般在神州大地拔地而起前的医药界，而西式医院的鳞次栉比，也催生了一种古老行业的复苏，那就是卖假金的，--江湖术语叫挑黄啃的，大概是医托和医闹的集合体。经济转型期的神州大地，无论达官显贵还是平头百姓都开了眼界，没人满足自己眼目前的生活。有人精打细算，盼着全年一家人都能吃上饱饭；有人细水长流，骑着自行车积攒着买汽车的钱，盼着能把一居室的旧楼换成三室两厅的；公务员羡慕经商的，经商的羡慕当官的；有钱的羡慕能在股市里圈着钱的，没钱的羡慕胆大妄为敢赌命搏火的。普通百姓歆慕权利人士，而他们则羡慕长命百岁的；连庙里的和尚也忙着收香火钱，盼着天天都有旅游团，偶尔给女施主开个光。

其实正常的生活欲望推动着世界向前发展，有时难免出现乱