“小默姐你英明神武”，石苓人很有闲情逸致的恭维，可是贝杜兰不一样，她已经……没有良心。

没有良心？难不成她是心脏病人？体检没说她有心脏病啊？

小默姐，你真的不是来搞笑的么，那些毒贩都是被你笑死的吗？

听好，不是良好的心，是良善心灵的良心。石苓人无可奈何的解释。人之所以异于禽兽者，良心而已。所有的人都会产生欲望、因为他们对未知感觉到某种魅力。只是伦理观念、道德观念、社会性的他律规范、仁义礼智信——要怎么称呼都行，这些内在的禁止作用——超我，压抑了那种不知廉耻的欲望罢了。小默姐，你也是一样，用守护人们的天职压制了对犯罪分子饱以老拳的欲望。”

“有道理！”游以默把恭维照单全收，不过，现在好多人推崇禽兽精神，比如《狼图腾》什么的，如果按照他们的思维，该认为狼吃羊天经地义，不在意他人、缺乏良知的人是最强的，弱者的死是成就一个强者必要的牺牲才对。

因为丧尽天良，所以什么都办得到？于祖佳半是肯定的说。近年来，这种现象有愈来愈偏激的趋势。他一脸苦涩，社会大众似乎都当自己是因为有良心才不能成为强者，要做禽兽不如的人。譬如那些卖以次充好保健品给老年人的商家，从来也不在意良心的谴责，因此，每一次交易其实都可以看做是商家对老年顾客的一次剥夺。譬如那些南方系游击队，生财之道就是不断租用即将被拆除的门面房，抛售所谓的“一元商品”，基本上都是假冒伪劣商品。

譬如与旅游团导游勾结的购物店的老板和销售人员，他们的良心不知道都到哪里去了，你不买东西，就得看导游的白眼，听导游的气话，受导游的侮辱，这也是你花钱买来的。反正购物店里实行的都是三光政策：“钱要花光，卡要刷光，货要买光”。而购物店又如奥斯威辛集中营里的毒气室，只见活的进去，不见生的出来”。

没错，而且禽兽会抛弃老弱病残、吞噬同类，这种人擅长找把柄，好陷害或利用别人。这么一想，最后能存活下来的，多半是自私自利的人类，不是吗？石苓人诱导性的说。

怎么说呢？游以默搔搔头，明知道他们说的不到，但似乎也是说得通，生物界的法则，不就是强者才能存活？记得有句成语弱、弱水三千……？

啊，弱肉强食吧？我小心翼翼的补充。

对，弱肉强食、物竞天择。游以默继续道：奇怪的是，现在存活的人类不全是这种类型。

这样一想，确实有点奇怪。我点头附和。

看过去，游老三和他的手下也心有戚戚，这些人的这一生，不知道做了多少世俗人眼中伤天害理的事，可看起来他们都不以为意，或者在他们心中，所谓物竞天择，适者生存，这本来就是个弱肉强食的世界！

为何不是只剩下自私的人类？游以默沉吟片刻，困惑地说：难不成羊群，也不是省油的灯？

小默姐，喜羊羊什么是不存在的。

你说的也对，按理世上应该只会剩下贝杜兰这种人。理论上没错，不过真是如此吗？石苓人谆谆教导。

是吧？他们说以进化的过程来看，这是必然的结果。我读的书少，你不要骗我！

“我不会说什么正义必胜、人性本善之类太过理想化的高调。因为我的理由更悲观、更实际。”石苓人说。

“raroantecedentem…scelestumdeseruit…pedepoenacido…

“什么鬼咒？”

“是拉丁文，出自罗马诗人horace《歌集》的一句话，意指正义或许迟到，但不会不到。石苓人说。

学霸了不起了啊！

良心或许会因没良心失去宝贵生命。毕竟良心的武器只有说服及自我反省。但是，警察机关、法院或法律条文能为人们伸张正义。良心则拥有逐渐削弱没良心的力量。铲除危害社会的种种丑恶事物，净化社会空气，不只是有良心的历史学家的责任。