说出来，但是大家都咀嚼出来了，这时候大明朝民间贫富分化极为厉害，有人家金马白玉堂，有人家咸菜窝窝头，这种背景下催生出仇富心态来也没甚稀奇的，颜山农本就在市井中名气大，故此，老百姓更加雀跃，就是，死的都是有钱人，跟俺们老百姓有一个永乐通宝的关系么？那些人的银子，还不是从俺们身上刮去的，死的好，死的妙，死的呱呱叫。

当然了，那么多商户，也不可能全部都是大商家，肯定也有小门小户的商人，换到后世，大抵等于乡镇企业家那个级别，可乡镇企业家他也是企业家，你普通农民种一辈子地也种不来那么多家底子，这些人死的或许冤屈，可出海贸易，本就是风险事，你这样死了也要抱怨，那人家走路摔死的，游泳溺死的，岂不都是冤屈到家了。

总之，民间风向一变，顿时就变了一个味道，人家九州都统使打败小吕宋缴来的财货，凭啥无缘无份还给你们这些大商家？

这里头有个最关键的所在，大明律，遗失物在一个月内失主认领，要给拾得人相当于原价的二分之一做报酬，而若是超过一个月，遗失物就归拾得人了。这条律法后来被清朝全盘继承，事实上，一直到民国建立推翻满清，民国立法，都有这么一条规定，只是时间变成了六个月，价值变成了十分之三。

而且，不要鄙夷大明人觉悟不高，再过几百年才发达的民煮石油们律法也这样，譬如民国推翻满清建立法典，拿德国做蓝本，德国民法规定，拣到失物不足十马克，直接归拾得人，超过十马克的，要给5%的报酬，时间超过六个月，失物归拾得人。

所以，在明末《三言二拍》故事里头，《裴晋公义还原配》唐朝人裴度穷困潦倒，被算命的认定要横死街头，结果就因为拣到三条玉带归还失主，结果面相大变，进士及第官至宰相。《施润泽滩阙遇友》施复因为归还了拣到的六两银子，积下阴德，屡次逃过大难，大富大贵，成为当地首富，年八十无疾而终。

当时习俗如此，律法如此，拣到东西就是自己的，所以有那拾金不昧的，就被无限拔高（俺小时候很多次拾金不昧，哎！怎么如今还不是扬州首富呢！真真郁闷了。）有律法有习俗还有一代儒宗呼风唤雨，风向不变那才奇怪了，即便是那些士人，也不得不说，这个，我大明律法如此，如此看来，此番倒是商人们欠妥当了。至于朝廷阁老们，被颜老头一个大嘴巴子抽得东倒西歪的，而且人家说话有理有据，凭啥给你？不服气？咱们按《大明律》说话。

到了苏州的乖官看到第一版的人民日报，瞧见颜山农的文章，那真是笑得打跌，这老头，真是好奢遮，不枉我费尽心思把人请过来，有此老坐镇宁波，后方定矣。

这红脸白脸黑脸花脸，各自你方唱罢我登场，那些商人们急得跳脚，眼瞧着自家的船，自家的货，想抢，抢不来，人家有刀枪有盔甲有舰队有佛郎机炮，想哭诉，人家不买账……眼睁睁就这么在宁波码头停泊着，可恁是拿不到手，天底下还有比这憋屈的事情么！

这时候，秋风吹起，江南稻熟，宁波府农民们开始抢收，一片火热，而沈敦虞沈府尊更是整天泡在田埂头，只十数天，愣是瘦得两颊都凹进去了，这时候农民还是很朴素的，感动得纷纷叫他沈青天，当然了，沈青天发银子，这也是一个原因。

九州都统使终于在这个时候改口了，说财货太多，不好定夺到底是谁家的，为免争执，决定拍卖，最高价格不会超过本身的一半，明眼人都明白，这就是拿大明律说话呢！要二分之一的报酬，可是，你能拒绝么？甭说时间早就超过一个月，人家不给，这官司也打不赢，如今人家肯拍卖，赶紧的谢天谢地罢！

但是，新的问题又出来了，这拍卖的价格到底是卖什么价儿呢？是大明国内的价格？还是扶桑的价格？又或者是干脆小吕宋的价格？要是大明的价格，没说的，肯定疯抢，本身价值的一半，买回来转手再卖出去，一进一出就是二分之一的利润，绿林好汉们打劫也没这个来银子快啊！若是拉到朝鲜、扶桑去卖，利润起码数倍，若胆子大些，走通小吕宋