卷第三百一十九 鬼四(4 / 7)

太平广记 侠义小说 11697 字 1个月前

找你玩玩,正赶上你睡觉,我就走了。你却贴了符疏远我。你不想想,我是男子汉大丈夫,懂得天下的真理,能怕什么符咒骂?”

苏 韶

苏韶,字孝先,安平人也,仕至中牟令,卒。韶伯父承,为南中郎军司而亡。诸子迎丧还,到襄城。第九子节,夜梦见卤簿,行列甚肃,见韶,使呼节曰:“卿犯卤簿,罪应髡刑。”节俛受剃,惊觉摸头,即得断发。明暮,与人共寝,梦见韶曰:“卿髡头未竞。”即复剃如前夕。其日暮,自备甚谨,明灯火,设符刻,复梦见韶。髡之如前夕者五。节素美发,五夕(夕原作载,据明抄本补。)而尽。间六七日,不复梦见。后节在车上,昼日,韶自外入。乘马,著黑介帻,黄綀单衣,白袜幽履。凭节车辕,节谓其兄弟曰:“中牟在此。”兄弟皆愕视,无所见。问韶:“君何由来?”韶曰:“吾欲改葬,即求去。”曰:“吾当更来。”出门不见,数日又来。兄弟遂与韶坐,节曰:“若必改葬,别自敕儿。”韶曰:“吾将为书。”节授笔,韶不肯,曰:“死者书与生者异。”为节作其字,像胡书出,乃笑,即唤节为书曰:“古昔魏武侯,浮于西河,而下中流,顾谓吴起曰:‘美哉河山之固,此魏国之宝也。’吾性爱好京洛,每往来出入,瞻视邙上。乐哉,万世之墓也。北背孟津,洋洋之河;南望天邑,济济之盛。此志虽未言,铭之于心矣,不图奄忽,所怀未果。前去(去原作志。据太平年御览五五四、八八三改。)十月,(月原作日,据太平御览五五四、八八三改。)便速改葬。在军司墓次,买数庙地,便足矣。”节与韶语,徒见其口动,亮气高声,终不为傍人所闻。延韶入室,设坐祀之,不肯坐。又无所飨,谓韶曰:“中牟平生好酒鱼,可少饮。”韶手执杯饮尽,曰:“佳酒也。”节视杯空,既去,杯酒乃如故。前后三十余来,兄弟狎玩。节问所疑,韶曰:“言天上及地下事,亦不能悉知也。颜渊、卜商,今见在为修文郎。修文郎凡有八人,鬼之圣者。今项梁、成贤者、吴季子。”节问死何如生,韶曰:“无异,而死者虚,生者实,此其异也。”节曰:“死者何不归尸体?”韶曰:“比如断卿一臂以投地,就剥削之,于卿有患不?死之却骸,如此也。”节曰:“厚葬于坟垅,死者乐此否?”韶曰:“无在也。”节曰:“若无在,何故改葬?”韶曰:“今我诚无所在,但欲述生时意耳。”弟曰:“儿尚小,嫂少,门户坎坷,君顾念否?”韶曰:“我无复情耳。节曰:“有寿命否?”韶曰:“各有。”节曰:“节等寿命,君知之否?”曰:“知语卿也。”节曰:“今年大疫病何。韶曰:“何?”韶曰:“刘孔才为太山公,欲反,擅取人以为徒众。北帝知孔才如此,今已诛灭矣。”节曰:“前梦君剪发,君之卤簿导谁也?”韶曰:“济南王也。卿当死,吾念护卿,故以刑论卿。”节曰:“能益生人否?”韶曰:“死者时自发意念生,则吾所益卿也。若此(明抄本此作死)自无情,而生人祭祀以求福,无益也。”节曰:“前梦见君,岂实相见否?韶曰:“夫生者梦见亡者,亡者见之也。”节曰:“生时仇怨,复能害之否?”韶曰:“鬼重杀,不得自从。”节下车,韶大笑节短,云:“似赵麟舒。”赵麟舒短小,是韶妇兄弟也。韶欲去,节留之,闭门下锁匙,韶为之少住。韶去,节见门故闭,韶已去矣。韶与节别曰:“吾今见为修文郎,守职不得来也。”节执手,手软弱,捉觉之,乃别。自是遂绝。(出王隐《晋书》)

苏韶,字孝先,是安平人,当中牟县令时死了。他的伯父苏承,当南中郎军司时也死去。家中子弟迎丧还乡,去到襄城,苏承的九儿子苏节夜里梦见一支阴间的仪仗队,队列严整肃穆,苏韶也在仪仗队里,他看见弟弟苏节,就把他叫过来说:“你冲犯了仪仗队,应该受到髡刑(古代一种把头发剃光的刑)。”苏节只好低下头让剃,忽然惊醒,一摸头,果然有很多头发掉了。第二天晚上苏节和别人在一个屋睡,梦见苏韶又来了,说:“昨天没剃完,接着剃。”又被剃了一通。第三天晚上苏节提高了警惕,点着灯睡,还贴了符咒