?」超曰:「伊以率任之性,欲區別智勇。」 50劉尹謂謝仁祖曰:「自吾有四友,門人加親。」謂許玄度曰:「自吾有由,惡言不及於耳。」二人皆受而不恨。 51世目殷中軍:「思緯淹通,比羊叔子。」 52有人問謝安石、王坦之優劣於桓公。桓公停欲言,中悔,曰:「卿喜傳人語,不能復語卿。」 53王中郎嘗問劉長沙曰:「我何如苟子?」劉答曰:「卿才乃當不勝苟子,然會名處多。」王笑曰:「癡!」
54支道林問孫興公:「君何如許掾?」孫曰:「高情遠致,弟子早已服膺;一吟一詠,許將北面。」
55王右軍問許玄度:「卿自言何如安石?」許未答,王因曰:「安石故相為雄,阿萬當裂眼爭邪?」
56劉尹云:「人言江□(彪幾換林)田舍,江乃自田宅屯。」
57謝公云:「金谷中蘇紹最勝。」紹是石崇姊夫,蘇則孫,愉子也。
58劉尹目庾中郎:「雖言不□(心音)□(心音)似道,突兀差可以擬道。」
59孫承公云:「謝公清於無奕,潤於林道。」
60或問林公:「司州何如二謝?」林公曰:「故當攀安提萬。」 61孫興公、許玄度皆一時名流。或重許高情,則鄙孫穢行,或愛孫才藻,而無取於許。 62郗嘉賓道謝公:「造膝雖不深徹,而纏綿綸至。」又曰:「右軍詣嘉賓。」嘉賓聞之曰:「不得稱詣,政得謂之朋耳。」謝公以嘉賓言為得。
63庾道季云:「思理倫和,吾愧康伯;志力強正,吾愧文度。自此已還,吾皆百之。」
64王僧恩輕林公,藍田曰:「勿學汝兄,汝兄自不如伊。」
65簡文問孫興公:「袁羊何似?」答曰:「不知者不負其才,知之者無取其體。」
66蔡叔子云:「韓康伯雖無骨幹,然亦膚立。」
67郗嘉賓問謝太傅曰:「林公談何如嵇公?」謝云:「嵇公勤著腳,裁可得去耳。」又問:「殷何如支?」謝曰:「正爾有超拔,支乃過殷;然□□(wei3wei3)論辯,恐□(殷?)欲制支。」
68庾道季云:「廉頗、藺相如雖千載上死人,懍懍恆如有生氣;曹蜍、李志雖見在,厭厭如九泉下人。人皆如此,便可結繩而治,但恐狐狸□(揣手換犬)貉啖盡。」
69衛君長是蕭祖周婦兄,謝公問孫僧奴:「君家道衛君長雲何?」孫曰:「雲是世業人。」謝哀歎:「殊不爾,衛自是理義人。」於時以比殷洪遠。
70王子敬問謝公:「林公何如庾公?」謝殊不受,答曰:「先輩初無論,庾公自足沒林公。」
71謝遏諸人共道「竹林」優劣,謝公曰:「先輩初不臧貶『七賢』。」 72有人以王中郎比車騎,車騎聞之曰:「伊窟窟成就。」
73謝太傅謂王孝伯:「劉尹亦奇自知,然不言勝長史。」
74王黃門兄弟三人俱詣謝公,子猷、子重多說俗事,子敬寒溫而已。既出,坐客問謝公:「向三賢孰愈?」謝公曰:「小者最勝。」客曰:「何以知之?」謝公曰:「吉人之辭寡,躁人之辭多。推此知之。」
75謝公問子敬:「君書何如君家尊?」答曰:「固當不同。」公曰:「外人論殊不爾。」王曰:「外人那得知。」 76王孝伯問謝太傅:「林公何如長史?」太傅曰:「長史韶興。」問:「何如劉尹?」謝曰:「噫!劉尹秀。」王曰:「若如公言,並不如此二人邪?」謝云:「身意正爾也。」
77人有問太傅:「子敬可是先輩誰比?」謝曰:「阿敬近撮王、劉之標。」
78謝公語孝伯:「君祖比劉尹,故為得逮。」孝伯云:「劉尹非不能逮,直不逮。」 79袁彥伯為吏部郎,子敬與郗嘉賓書曰:「彥伯已入,殊足頓興往之氣。故知捶撻自難為人,冀小卻,當復差耳。」
80王子猷、子敬兄弟共賞高士傳人及贊,子敬賞井丹高潔。子猷云:「未若長卿慢世。」
81有人問袁侍中曰:「殷中堪何如韓康伯?