？」超曰：「伊以率任之性，欲區別智勇。」 50劉尹謂謝仁祖曰：「自吾有四友，門人加親。」謂許玄度曰：「自吾有由，惡言不及於耳。」二人皆受而不恨。 51世目殷中軍：「思緯淹通，比羊叔子。」 52有人問謝安石、王坦之優劣於桓公。桓公停欲言，中悔，曰：「卿喜傳人語，不能復語卿。」 53王中郎嘗問劉長沙曰：「我何如苟子？」劉答曰：「卿才乃當不勝苟子，然會名處多。」王笑曰：「癡！」

54支道林問孫興公：「君何如許掾？」孫曰：「高情遠致，弟子早已服膺；一吟一詠，許將北面。」

55王右軍問許玄度：「卿自言何如安石？」許未答，王因曰：「安石故相為雄，阿萬當裂眼爭邪？」

56劉尹云：「人言江□（彪幾換林）田舍，江乃自田宅屯。」

57謝公云：「金谷中蘇紹最勝。」紹是石崇姊夫，蘇則孫，愉子也。

58劉尹目庾中郎：「雖言不□（心音）□（心音）似道，突兀差可以擬道。」

59孫承公云：「謝公清於無奕，潤於林道。」

60或問林公：「司州何如二謝？」林公曰：「故當攀安提萬。」 61孫興公、許玄度皆一時名流。或重許高情，則鄙孫穢行，或愛孫才藻，而無取於許。 62郗嘉賓道謝公：「造膝雖不深徹，而纏綿綸至。」又曰：「右軍詣嘉賓。」嘉賓聞之曰：「不得稱詣，政得謂之朋耳。」謝公以嘉賓言為得。

63庾道季云：「思理倫和，吾愧康伯；志力強正，吾愧文度。自此已還，吾皆百之。」

64王僧恩輕林公，藍田曰：「勿學汝兄，汝兄自不如伊。」

65簡文問孫興公：「袁羊何似？」答曰：「不知者不負其才，知之者無取其體。」

66蔡叔子云：「韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。」

67郗嘉賓問謝太傅曰：「林公談何如嵇公？」謝云：「嵇公勤著腳，裁可得去耳。」又問：「殷何如支？」謝曰：「正爾有超拔，支乃過殷；然□□（wei3wei3）論辯，恐□（殷？）欲制支。」

68庾道季云：「廉頗、藺相如雖千載上死人，懍懍恆如有生氣；曹蜍、李志雖見在，厭厭如九泉下人。人皆如此，便可結繩而治，但恐狐狸□（揣手換犬）貉啖盡。」

69衛君長是蕭祖周婦兄，謝公問孫僧奴：「君家道衛君長雲何？」孫曰：「雲是世業人。」謝哀歎：「殊不爾，衛自是理義人。」於時以比殷洪遠。

70王子敬問謝公：「林公何如庾公？」謝殊不受，答曰：「先輩初無論，庾公自足沒林公。」

71謝遏諸人共道「竹林」優劣，謝公曰：「先輩初不臧貶『七賢』。」 72有人以王中郎比車騎，車騎聞之曰：「伊窟窟成就。」

73謝太傅謂王孝伯：「劉尹亦奇自知，然不言勝長史。」

74王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問謝公：「向三賢孰愈？」謝公曰：「小者最勝。」客曰：「何以知之？」謝公曰：「吉人之辭寡，躁人之辭多。推此知之。」

75謝公問子敬：「君書何如君家尊？」答曰：「固當不同。」公曰：「外人論殊不爾。」王曰：「外人那得知。」 76王孝伯問謝太傅：「林公何如長史？」太傅曰：「長史韶興。」問：「何如劉尹？」謝曰：「噫！劉尹秀。」王曰：「若如公言，並不如此二人邪？」謝云：「身意正爾也。」

77人有問太傅：「子敬可是先輩誰比？」謝曰：「阿敬近撮王、劉之標。」

78謝公語孝伯：「君祖比劉尹，故為得逮。」孝伯云：「劉尹非不能逮，直不逮。」 79袁彥伯為吏部郎，子敬與郗嘉賓書曰：「彥伯已入，殊足頓興往之氣。故知捶撻自難為人，冀小卻，當復差耳。」

80王子猷、子敬兄弟共賞高士傳人及贊，子敬賞井丹高潔。子猷云：「未若長卿慢世。」

81有人問袁侍中曰：「殷中堪何如韓康伯？