》：梁氏，是延平卫指挥佥事张瑄的妻子。怀孕三个月时，张瑄患了重病，他自知凶多吉少，便把妻子叫到身旁，对她说：“我身后事不知如何，你自己做打算吧！”梁氏仰天垂泪发誓道：“即使不生男孩，我也绝不登他人之门！

“张瑄死时，梁氏才二十七岁。后来，她生下个儿子，取名张胜，守节的志向更为坚定。每日房门紧闭，无事绝不出门，就是亲戚邻居也很难见她一面。

梁氏虽然已年近三十，但仍风韵犹存，某贵豪一直觊觎她，曾托人说媒，可是回回都碰了钉子。于是，他又想了个主意，让人背着几捆竹竿来到梁氏家门口，对粱氏说：“将这几捆竹杆送给你来加固篱笆。”梁氏明白这加固篱笆的意思，便怒斥道：“我的篱笆本来就很牢固，不需要这些竹竿，你赶快背回去，等你主子死后，自己用来加固篱笆吧！”送竹竿的人把梁氏的话转告了某贵豪，贵豪又恼又愧，只好作罢。

后来，张胜承袭了父亲的职位，梁氏六十余岁时病故。

一陰一骘台

《临清州志》：施氏，是胡椿的妻子。二十七岁时，胡椿病逝。胡椿死后，她秉持大节，教育子女要忠厚老实，宁愿吃亏也不要占便宜。她不事佛教，常对人说：“子孙是祖辈遗传下来的，他们的好坏跟前人是否有德关系极大，佛怎么能保佑我们呢！”她曾作教儿诗说：延师率于拜灵前，片竹封来泪黯然。

孑立四孤痴性懒，孀居七载苦心坚。

已愁世业将难继，又恐诗书失后传。

汝辈不能成父志，誓无相见及黄泉。

施氏心地善良，每当遇到灾荒，她便拿出家中的余粮周济村中父老，村里人都很感激她，大家一起运土为她修筑了一个台子，名曰“一陰一骘”台，“一陰一骘”，就是“一陰一德”的意思。这是赞扬施氏广积一陰一德。

施氏七十三岁而终，她临终前告诫儿女们：不要请佛拜神，但能朋济贫民。

怀夫余发以殓

《安庆府志》：郑氏，名崇德，怀宁人。是断事方法的妻子。她七岁能背诵孝经，嫁给方法后，曾和方议论明成祖永乐年间燕王朱棣率领军队进入京城清君侧的事，郑感叹地说：“天下妇道臣道都一样，委身事人，时运艰难就背叛主人，那怎么能光显贞操呢！”方法神情严肃地说：“妇人能有这样的见识，真是难得。”

后来，方法因事被官府逮捕，在押至皖水时，投水自尽，虽经多方寻找，也没能找到尸首，当时郑氏才二十九岁。郑氏心中十分悲伤，深为没见到丈夫最后一眼而遗憾，便收取丈夫生前剪下的头发和指甲放到一个匣子里，留作纪念。她的婆婆原来不跟她生活在一起，丈夫死后，她就将婆婆接到身边奉养。

她有两个儿子，长子叫方懋，老二叫方恕，这两个儿子在她的教育下，都能刻苦攻读。

郑氏守节四十余年，在她生命垂危之际，吩咐家人，在她死后人殓时，一定要把她珍藏的丈夫的头发、指甲揣在她的怀里。郡守广武王公听说了她忠贞守节的事迹后，上疏朝廷，请求对她予以表彰。

泣受遗言

《浙江通志》：叶氏，是慈豁人，嫁给鄞县的史简。史简为县从事，县尉受取贿赂，鞭打无故百姓，史简为之抱打不平，怜悯被冤打的百姓，这便惹怒了县尉，让人把史简责打了几十大杖，打得皮开肉绽，回家没几天就死了。当时，叶氏才二十五岁。史简家中很穷，可说是家徒四壁。他死后，唯一留下的是一个寡妻和弱子幼女。不久，弱子也不幸夭折。叶氏连遭横祸，肝胆俱碎，日夜抱着幼女痛哭，她悲愤地喊着：“天哪、天哪，为什么让我落到这种地步？”闻者莫不垂泪。

史简死时，叶氏正怀着身孕，史简在弥留之际嘱咐她说：“你若是生个女孩，就嫁出去；如果是个男孩的话，希望你能好好看护他，把他养育成人。”叶氏哭着答应了丈夫的遗嘱。

后来，叶氏果然生了个男孩。于是，叶氏毅然决定固守贞节。

邻居们都劝她说：“你的家现在已经这个样子