便让她嫁到张家。婚后，她一精一心照料丈夫，两人白头偕老。村里的父老很赞赏她的行为，称她为“义妇”。

夫死我可再嫁乎

《容城县志》：王璟的妻子李氏，很贤惠，对丈夫十分体贴关心。一天夜里，家中闯进了强盗，她怕伤害了丈夫，冒着被杀的危险冲了出来。强盗将她打晕。当她苏醒时，见强盗又要杀害她的丈夫，便伏在丈夫身上，愿意替他去死。强盗将她狠狠地打了一顿，鲜血流了满地。强盗走后，有人问她：“你为什么不怕被杀？”李氏说：“妇人活着，是因为有丈夫。我死了丈夫可以再娶，丈夫要是死了，我能再嫁吗？”乡里人都称赞她很贤良。

女独不能代夫死乎

《彰德府志》：杨氏，与王世昌订了婚。世昌的兄长世隆，因犯罪被抓进监狱，判了死刑。世昌考虑兄长是嫡长子，宗祀不能缺乏主持者，便请求替他赴刑。杨氏和父母商量说：“我生为王氏妇，死为王氏鬼，我的丈夫能替兄长去死，我难道不能替代丈夫吗？我愿意向朝廷申诉代丈夫死去。”父母虽然舍不得女儿，但见她志向已定，便不阻挠她，让她打点行装赴京陈述请求。主管官吏被她的行为所感动，免除她丈夫的死刑，并赐匾称她为“义妇”。

岂有妻鬻其夫者

《婺源县志》：吴氏，名娇，董村人。自幼端静寡言，不喜欢过分修饰打扮自己。长大后嫁给了平盈的方岳甫。这方岳甫不务正业，常跟一些不三不四的人鬼混在一起，吴氏百般劝说他也不听。一天，岳甫又同那些无赖聚在一起饮酒，同席有个叫方八郎的，与岳甫有仇，便乘岳甫晚上归家时，勾结同伙方细学把他绑到一个荒凉的地方，将他弄死了，扔到桥下。第二天一早，吴氏惊闻丈夫被人打死，嚎哭着奔到出事地点。随后，便四处奔波呼官喊冤，请官府缉拿凶手。八郎家中富有，但也怕偿命抵罪，就拿出钱财贿赂上下官吏，又诱骗吴氏，让她停止喊冤。吴氏拒绝后，他便下毒手想害她。吴氏看穿了他的一陰一谋，身藏匕首防范，还随身携带着银筷子，防他下毒。因此，方八郎的目的始终不能得逞。吴氏决心已定，无论如何也要让方八郎抵命，不然，决不罢休。她曾到有关部门要求惩办凶手，主管者劝她说：“你含辛茹苦陈冤几十年，远近都知道你的节义，你的心大家都明白，你的丈夫也可以瞑目了。何不让八郎多给你点钱，你就不再追究，那多好？”吴氏号呼道：“天哪！世上有丈夫卖妻子的，但岂有妻子卖丈夫的？”主管者被问得无言以对。

后来，吴氏因病死去，方八郎幸运地逃脱了法网。

夫妻躬身刈获

《扬州府志）：李氏，是江都人，进士王玉藻的妻子，中丞李公植的女儿。李家本来居住在云中，后来迁居到扬州，李公植有九个儿子，其中有六个在朝中作官。李氏虽然生于豪门贵族，但从没有小姐的架子。自幼知书达理，明晓大义。嫁给王玉藻后，帮助他考中了进士，还以忠孝道义规劝丈夫。明朝末年，国家大乱，玉藻躬身行伍间，李氏典卖金银首饰交纳军费。她还鼓励丈夫说：“努力为国家效力，不要挂念家里。”

等到玉藻回归故里，朝廷中任职的多是他的故交，他们常写信招他出来做官。玉藻不答应他们，李氏也不因家里贫困劝他去做官。他们有一顷地，夫妻亲自下田耕种，他们曾在自己的房门柱上题了一副对联：羊求谊洽蓬芽润，梁盂心谐杵臼香。

人们莫不赞美李氏知义安贫，能支持丈夫成就志向。他们有个儿子，名叫方岐，也能遵循母训。

劝夫置妾

《宝应县志》：汤氏，是处士乔出尘的妻子，嫁给出尘三年没怀孕，她便劝丈夫纳妾。有人对她说：“你先等等，也许过两年就能生。”汤氏说：“我为乔氏妇，让乔氏无后，这是为乔氏的罪人，怎么可以呢！”出尘娶妾后，又多不孕；怀孕的，又生的是女孩。因此，出尘不断地更换小妾。当出尘纳妾时，汤氏为小妾买来首饰，做好被褥，还设宴招待宾客，请来喜乐班子，把婚礼办得十分隆重。几十年来，和言善语对待小妾。几经周折，小妾