两人重新结合是很应当的。吃饭时不注意，几乎丧失性命，那些不讲卫生的人，应该以此为戒。

玉簪重合

《诚斋杂记》：汾一陽一有位女子名叫吴淑姬，还未出嫁，未婚夫就死了。未婚夫未亡时，吴淑姬早晨起来洗脸，头上的玉簪突然掉到地上折断了，不久，未婚夫便一命呜呼了。未婚夫死后，淑姬的父亲见她年龄尚小，便打算让她另嫁，淑姬不同意，发誓说：“如果玉簪能重合，就嫁人；否则，绝不再嫁。

“住了好久，淑姬见到书生杨子冶的一首诗，读后很喜欢，便让丫环用计又找了一卷来读，读了这一卷诗，很是欣赏，便想与杨子冶结为良缘，待她打开妆奁盒一看，玉簪已重合为一体了。遂把玉簪寄给子冶，两人结为夫妻。

不忘丐夫

《夷坚志》：邓州的晁氏，是一个大家族。据说，自汉朝以来，居住在南一陽一，先主刘备曾跟他们家借钱数万缗，诸葛亮为之担保，借钱时还立有债券，现在晁家还保存着它。宋高宗建炎二年，其家为胡兵所残，有的被俘，有的被杀，晁氏男女数百口，都往押解北上。到了汾州青灰山，被红巾军邵伯带人拦截，晁安宅的妻子某氏及女儿、奶妈都被邵的部下王生掠去。

后来，张丞相到陕蜀宣慰安抚战乱，邵伯全军投降，王生做了右军小将，遂与晁安宅妻同住在阆中。阆中有一座灵显王庙，晁妻每月二日都和奶妈一道去庙中烧香。一次，奶妈看见路上有个病乞丐，穿的破破烂烂，面容甚憔悴，奶妈走到面前仔细看了看，回来告诉晁妻说：“有个乞丐，好像咱家的十一郎。

“晁妻一听，忙和奶妈去询问他哪里人氏，姓谁名何。一问，果然是晁安宅。晁妻不动声色，让奶妈取来金钗送给他，约好十六日再见面，并告诫他：“别换衣服，到时候相会。”晁妻又给了他二两金子，还对他说：“拿一两金子到宣抚司递状子，另一半用来买船放在某地等我。”安宅递上了状子，宣抚便派军吏去逮捕王生。正巧赶上王生出去打猎，晁妻便带着数千缗私房钱与奶妈、女儿跑到安宅的船上，顺流而下；离开了阆中。

王生家银财数以万计，晁妻一文未龋王生晚上归来，不见其妻，而逮捕他的文书又到了。王生环顾其家，见家中所藏的东西一样不少，便叹息道：素闻她是晁家媳妇，现在随她丈夫去了，这是常理。也就毫不介意。晁氏夫妇分离后，又复合如初，妇人不忘已成为乞丐的丈夫，大有古烈女之风，可惜不晓得她的姓氏。王生虽一介武夫，但也通于义理，这是很可喜的。

幼子认母

《异苑》：吕相，是河南人，娶了永兴的一位女子为妻，生了孩子还在哺乳期，就被公婆驱除家门。后来，吕相带着孩子路过永兴，见一群妇女正在一起耍笑，孩子扯住一位妇女便哭，吕相回头一看，认出是孩子的母亲，俩人又复为夫妇。

弹到伤心指半柔

《枣林杂俎》：赵昌龄说，长安镇某人，在临平山中读书，曾作歌妓诗，吟诵不已。不久，一位身穿白色绢衣的女子来敲门。某问她是何人，回答说，是素娥。某便让她坐下，女子遂赞颂某的诗做得好。某愧谢求她唱和，素娥即吟道：歌侧云鬟尚带羞，声声犹唱八甘州。

歌来无力眉常敛，弹到伤心指半柔。

肠断花前丝续怨，魂销月下梦陪愁。

惹人无赖轻归去，今夜谁能伴锦裯。

某戏请她陪宿，素娥笑着答应了，便拉着某来到她的卧室，某环顾室内，见家中物品都为白色，某在那住了几夜。临走时，素娥送他说：“如果想我，可随时来。”某自此以后，诗思日进，但秘不示人。

宿世冤家五年夫妇

《画墁录》：彭汝砺是饶州人，宋英宗治平年间状元，宋神宗熙宁中期为江西通判，妻宁氏。时有洪州盐米仓主管曾氏死于任上，其妻宋氏长得很有姿色，彭想纳她为妾，但因宋氏有孝在身，而未能如愿。十二年后，彰竟如愿以偿。宋氏有姿色，彭则随遇而安，但终成眷属。

有人说，宋氏在这十二年中，