一封信，告诉老翁自己的打算。老翁虽然痛心儿子丢失，但幸亏有一养子，可以用假代真。便写了一封回信，订于当年夏秋之间携子返回。等到约定日期，老翁果然归家。但故居已不存在，便租房做娶儿媳的打算。两家均有定约，准备择日完婚。

娶亲的日期将到，老翁的儿子忽然回来了，回来后有家归不得，便到邻村拜访岳父，岳父大惊，亲自送他到老翁家。儿子见了父母，扯着父母衣襟放声痛哭。老翁欲不相认，但又确实是自己的亲生儿子；想认他，又碍于儿媳的父亲在。便说：“这是我兄长的儿子，不是我的儿子。自幼失散，他记忆不清了。”

儿媳的父亲回家后仍感疑惑，便出门侦察询访，终于得到了真实情况。于是，让媒婆去告诉老翁说：“原来聘娶的，是我的女婿，他人的孩子怎么能娶我女儿。”老翁为此踌躇无计，而其养子知道事情进展不顺，便于夜深安息之时怀揣一把刀出了门，闯入“岳父”家。“岳父”刚一出门，他便左手拽着“岳父”的衣袖，右手持刀逼着“岳父”说：“你的女儿要是不嫁给我，我就先杀了你和你的女儿，再回去杀了你的女婿，然后我也自杀，四人一天死算了。”“岳父”见事情危急，请求那位养子到了结婚日期再说。养子说：“不能等，就在今晚完婚。

““岳父”说：“那你也得放我回屋，为女儿整治装束。你先稍坐一会。”“岳父”进屋后，谋划用几个健壮的仆人把他绑起来送回去。妻子不同意，说：“这不是好办法，这样一来，他会更恨我们的。我们的女婿女儿必定死在他的手里。”那么怎么办呢？妻子说：“他有假儿子，我们不妨弄个假女儿。”

遂暗地里从后门把女儿送到叔父家，将一个婢女打扮好，让她坐在青庐（古代婚俗，以青布幔为屋，于此交拜迎妇，称青庐。

——译者注）中，招“女婿”进来行礼。婚礼既成，“岳父”对“女婿”说：“你不告诉家里就结了婚，你父亲一定很生气，不要马上回去，留在这里住一个月，怎么样？”“女婿”高兴地说：“好。”这位“岳父”又让媒人去告诉老翁：“你的儿子已经和我女儿结婚了，你还有个兄长的儿子，而我也有个弟弟的女儿，将他们匹配如何？”老翁也明白他的用意，遂让其子到女方的叔父家作上门女婿。一个月之后，“岳父”选择了良辰吉日送两个女婿两个女儿同时归家。其伉俪各相得，于是，相安无事。

红绣鞋

《广州府志》：何氏，是张元运的妻子，新会人。元运家中贫穷，何氏倾其所有养活一家人。几年以后，生了个女孩。

元运死后，何氏发誓要以身相从，姊妹多方保护，没能死成。

一天晚上，何氏乘夜深人静，抱着幼女沉人深渊中。人们发觉之后，已经来不及抢救了。于是，便把她安葬在水边。可是，她的芳魂不灭，每到夜深就托梦给家人，致其悲哀之情。有人路过元运的坟旁，拾到一双红绣花鞋。众人很诧异，仔细一看，竟是装殓何氏的物品。听说这事的人多赋诗来纪念她。

天下孰肯以真形示人者

《滦一陽一续录》：田白岩说，济南的朱子青与一个狐狸是老朋友，但是多年来只听到它的声音，却不见其身形。这狐狸还时常参加诗文酒会，词辩纵横，没人能让。一天，有人请求它现其身形。狐狸说：“想见我的真形吗？真形怎么能让人看呢？想见我的幻形吗？其形既幻，见与不见一样，又何必要见呢？”众人一再请求，狐狸说：“你们心里想我的身形应该什么样。”一人说：“当眉发花白。”随声即现出一个老人的样子。又一人说：“当仙风道骨。”随声即现出一个道士的身形。

另一人道：“当星冠羽衣。”随声即现出一个仙官的形象。还有一个人道：“当貌如童颜。”随声即现出一个婴儿的身影。

有一人戏弄道：“庄子说：‘姑射山上住着的一位神人，容貌如处女一般柔美。’您也应该像这样。”随声即现出一位美貌的女子。最后一人说：“随声而变都是幻形，我们想一