民间有输谷一千二百石，遣行人赍尔书旌义书，表其门。

太祖发建康往濠州省陵墓，濠父老经济等来见上，与之宴欢，甚诫其训导子孙为善，且曰滨淮诸郡尚多寇兵，不宜远出，此与汉高过沛使父老佐酒事同，而慰勉之意尤拳拳也。

右副将军李文忠，获元诸孙的买八剌等送京师献俘，太祖曰：古者虽有献俘之礼，武王伐商鲁用乎？但令服本俗衣，以朝，仍赐衣冠建第龙光山，封崇礼侯。

宣德四年，都御史顾佐宪度严明，有吏挟私怨捃佐卖放隶卒，上命佐自治之，且曰易被以给刍薪，不足为过也。今京官俱给柴薪皂隶银两疑始此。

太祖尝以太医院使葛京山、院判郝有才、郑德素有功，年老，特令致仕，而以其子代职。今太医院官族得隶籍供事疑始此。

文皇嗜沈度书法，尝镂其名氏于笏，涂金以赐度。孝宗极嗜之官其孙世隆，为中书舍人。

弘治癸亥以往，孝宗时召内阁部院大臣于文华殿，或宝座后平台间咨访时事，慨然欲复，祖宗之旧时大学士刘公健、李公东阳、谢公迁在、内阁学士吴公宽制诰、倪公岳、戴公珊、杨公守随皆召自南都，岳为吏部尚书，珊为右都御史，守随为大理寺卿。时户部周公经、礼部传公瀚、兵部马公文升、刑部闵公珪祭酒，谢公铎既而尚书，许公璡、刘公大夏、韩公文都御史，史公琳、张公敷华、侍郎王公鏊相继代任。一时得人甚盛，政事多所兴革，而士之沉抑者举用殆尽。

国朝事迹，永乐间，凡郊社庆成圣节，皇太后寿诞，东宫千秋节祭太庙、社稷、先农皆赐宴。今特庆成有宴，皇太后寿，且赐面。圣节给宴赏钞诸祀分胙而已。

正德庚午，太理评事罗侨疏请视朝，经筵上大怒逆瑾欲腐，侨曰使侨入内乃知从违之势。于是廷臣会议莫敢出言。予奋笔草疏曰：侨之轾言固迂妄当诛，而侨之敢言则忠诚可悯。举朝称善，上怒亦解，侨仅免官去。

逆瑾时又诏余姚人轻薄，不许选京，朝官有在任者皆调外，后又诏下江人不得滥用。

天顺间，李贤自郎署入翰林，历至内阁，刘崇益自方面入为祭酒。正德间刘宇自县令历都宪，曹元自郎署历方面，皆骤至内阁。王云凤自臬司为祭酒。事同而公私异也。

太祖尝命状元张信训诸王子，信以杜诗舍下笋穿壁四句为字式，太祖怒曰：堂堂天朝，何讥诮如此？腰斩以徇绖生。信四明人，时为翰林修撰。

国初选庶吉士分置府部，如乙丑进士于子仁为参军府庶吉士。见刘三吾送行序。永乐以后始隶翰林院，命学士教之。

国初李秉正犯罪免归，鬻其四岁女为资，太祖命腐之，以为不父者之戒。见《御制集》。

六科遇公事差遣，除都给事中不动余以次行。正德庚午，册封占城国王，礼部请以给事中李贯为使内批还着李掌科云。

盖指礼科都给事中李宪也。瑾尝以为皇门，且曰尔等出入天子之门，故称皇门互勉之。当时以为笑谈也。

正德己巳，诏问教坊童孺百人，送钟鼓司习技，又诏天下择其择倡优以进。时广平进筋斗色，数人技巧绝甚，瑾诛乃移檄止之。

国初考试官虽儒士，亦在所聘惟其人而已。后专任教职乃有遗珠之叹。弘治甲子，礼部谦各省主试以进士为之，而不拘见任致仕。故少卿杨濂以服阕主浙江试，主事王守仁以病痊主山东试。言官劾杨为不孝，王为不忠。法遂废，至嘉靖戊子复行之。而两畿同考亦用京朝官仅两试而止。

光禄寺凡供用内府醮祭果品俱用簇饤，僦工甚费，厨役恒苦之。孝宗察知其状，命改为散装，且曰：奉天格祖在诚孝，不在侈美也。自后率以为例。时予适为膳部员外郎。

伶官臧贤，颇解音律，能作小词，为武宗所眷，得赐殊服优宠，尝奉敕祠于泰山摄卿。而行后乞骸归西山，自号雪樵。

寻被召用，特赐堂名曰“勉起”。中外于□者争以奇货赂之，得所愿者，贤报以名香目，曰雪中春信，为朱