卷下(5 / 9)

独异志 笔记小说 15693 字 1个月前

多才思。武帝出千言,无章句,令嗣次之,因成《千字文》。归而两目俱丧。及死,开视之,心如掬燥泥。

刘幽求自朝邑尉为中书舍人,三日内拜相。

太宗谓虞世南一人有五绝:一曰博闻,二曰德行,三曰书翰,四曰词藻,五曰忠直。图形凌烟,寿年八十一终。

公孙瓒既杀刘虞,则见有胜己者皆杀之。男子年七岁者,不许入城。传达皆用妇人,令语音雄者宣扬其命。

袁绍逼急,乃先缢其妻儿姊妹,然后自赴火而死。

魏武残人性命,重伎艺。有一歌儿性甚慧,而声响入云。操爱其声未忍杀,乃于群妾中求得二人,声如歌者,密令教授,数月乃成。听之,立杀其前者。

范粲,字承明。时齐王芳被废,承明哭甚恸,因不仕。景王辅政,召之不赴,称疾,佯狂不言,足不履地,人不闻音。家有婚姻,咨访之,合意者,即色不变;否者,即卧寝不安。家人以此候其旨于所寝之车。

唐狄仁杰为安抚使,除去淫祠一千二百所。

张巡守宁陵,事急心孤,每战,喊一声,即雁数行飞逆。

阮籍居母丧,有吊客至,籍哭,即呕血,毁瘠骨立。

时苗为寿春令,谒治中蒋济,济醉,不见之。归而刻木为人,书曰:“酒徒蒋济”,以弓矢射之。牧长闻之,不能制。

季孙相鲁,家无衣帛之妾,枥无食粟之马。

哀牢夷,其先有妇人名沙壹,居哀牢山,捕鱼水中,触沈木若有感,因妊孕,十月而生十子。今西南夷,其裔也。

唐高祖起义并州,弟三女柴绍妻聚兵鄠、杜间以应高祖。高祖登位后,封平阳公主,号“娘子军”,克著勋绩。获封邑不因夫子者,葬用卤簿,自此始。

魏文侯问孤卷子曰:“父子兄弟臣贤,足恃乎”对曰:“父贤不过尧,而丹朱傲;子贤不过舜,而瞽瞍拘;兄贤不过舜,而象傲;弟贤不过旦,而管诛;臣贤不过汤武,而桀纣伐。君欲理国,贤可恃乎!”

常摐有疾,老子曰:“先生疾甚,能无教语弟子乎!”摐乃大其口示老子,曰:“舌存乎!”曰:“存。岂非柔耶”“齿亡乎”曰:“亡。岂非刚耶”枞曰:“天下事尽矣。”

子产闻妇人哭,使人执而拘之。果手刃其夫者。御者问曰:“何以知之”子产曰:“夫人所亲也,有病则忧,临死则哀。今夫巳死,不哀而惧,是以知有奸也。”

隋朝徐德言妻陈氏,叔宝妹。因惧乱不能相保,德言乃破一镜分之,以为他年不知存亡,但端午日各持其半镜于市内卖之,以图相合。至期适市,果有一破镜。德言乃题其背曰:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空余半月辉。”时陈氏为杨素所爱。见之,乃命德言对饮,三人环坐,令陈氏赋诗一章,即还之。陈氏诗曰:“今日何迁次新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。”素感之,乃还德言。

昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人在昆仑山,而天下未有人民,议以为夫妻,又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山,兄曰:“天若遣我兄妹二人为夫妻而烟悉合;若不使,烟散。”于是烟即合,其妹即来就兄,乃结草为扇,以障其面。今时人取妇执扇,象其事也。

羊角哀、左伯陶二人为友而贤。俱诣道途,其造风雨,粮尽,计不俱存。角哀乃并粮与伯陶,得济;角哀入空树中饿死。

刘仁轨为相,其従父、昆弟皆为北海县邑吏,人有劝曰:“若与君相同籍,而独苦差科。”答曰云云。

汉张良,字子房。少时行至圯桥,忽于桥上见老父堕履桥下,顾良曰:“可取履。”良欲殴,视为老,俯为下履。老人曰:“孺子可教。明日早为期。”良往,已在桥。谓良:“与我期,何后也明日复来。”良于是夜半往之,少顷,父至,怀中取书一帙付良,曰:“读之,王者师。”因使去,戒良曰:“后十年济北谷城相见,即我也。”良佐汉王,为帝师。后往济北谷城问,人曰:“此黄石公庙。”即立祠。

汉武帝迁淮南厉王于蜀巴,道病死