可不慎也。”王母因授以五岳真形图。帝拜受俱毕，夫人自弹云林之，歌步玄之曲。王母命侍女田四非答歌，歌毕，乃告帝从者姓名，及冠带执佩物名，所以得知而纪焉。及明，王母与上元夫人同乘而去。龙虎车马导从音乐如初来时，云彩郁勃，尽为香气。西南而去，良久乃绝。帝既见王母及夫人，乃信天下有神仙之事，其后，帝以王母所授五真图、灵光经及上元夫人所授六甲灵飞十二事，自撰集为一卷及诸经图，皆奉以黄金之几，封以白玉之函，以珊瑚为床，紫锦为囊，安著柏梁台上。数自斋洁朝拜，烧香洒扫，然后乃执省焉。帝日受法，出入六年，意旨清畅高韵，自许为神真见降，必当度世，恃此不修至德，更兴起台馆，劳弊万民，坑降杀服，远征夷狄，路盈怨叹，流血膏城，每事不从。至太初元年十一月己酉，天火烧柏梁台，真形图、灵飞经录十二事、灵光经及自撰所受凡十四卷并函并失，王母当知武帝不从训，故火灾耳。其后，东方朔一旦乘龙而飞去，同时众人见从西北上冉冉，仰望良久，大雾覆之，不知所适。至元狩二年二月，帝病行西，憩五柞宫。丁卯帝崩，人殡未央宫前殿，三月葬茂陵。夕，帝棺自动而有声闻宫外，如此数遍。又有异香。营陵毕，于坟埏间大雾，门柱坏，雾一月许。帝冢间先有一玉箱，一玉杖，此是西胡康渠王所献，帝甚爱之，故人梓宫中。其后四年，有人于扶风市中，买得此二物，帝时左右侍人有识此物是先帝所珍玩者，因认以告有司。诘之，买者云，商人也，从关外来，宿廛市。其日，见一人于北车巷中卖此二物，青布三十匹，钱九万，即交度，实不知卖箱杖主姓名。事实如此，有司以闻，商人放还。诏以二物付太庙。又，帝崩时，遗诏以杂经三十余卷常读玩者，使随身敛。到延康二年，河东功曹李友，入上党抱犊山采药，于岩室中得此经，盛以金箱，卷后题东观臣姚名记月日，武帝时也。河东太守张纯以经箱奏宣帝，帝问武帝时左右待臣，有典书中郎关祭，见经及箱，流涕对曰：“此孝武皇帝殡敛时物。臣尝科著梓宫中，不知何缘得出?”宣帝大怆然，惊愕。以经付孝武帝庙中。按，九都龙真经，得仙之下者皆示死，过太阴炼尸骸度地户，然后得尸解而去。且先敛箱杖，乃显货于市，经见山洞，自非得道者孰能如此乎。王昭君昭君字嫱，南郡人也，初，元帝时以良家子选人掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君人宫数年未得见御。积悲怨，乃请掖庭令出行。呼韩邪临辞，大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景徘徊，竦动左右。帝见，大惊，意欲留之，而难于失信。遂与匈奴，生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之。昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。