的诗为：

妾家阀阈本寻常，茆屋衡门环堵墙。辛勤未暇事妆饰，婉婉惟知佩礼章。前年嫁得东邻子，博学多才贯经史。致身不愿取功名，鬻饼宁甘溷闾里。

朝朝日出肆门开，童子高僧杂拌来。得钱即已随闭户，促席相看同举杯。何期忽作韩凭别，赴水坠楼心已决。红莲到处洁难污，白璧归来完不缺。当代豪华久已亡，贞魂万古抱悲伤。烦公一扫荒唐论，为传染鸿与孟光。

马期仁吟咏赏玩再三，然后放进袋中。那青年就让仆人引导客人到东厅客房睡觉。一会儿，只听得远方寺庙的钟声敲响，邻村的雄鸡啼唱，天色微明，曙光淡弱。马期仁张开眼睛一看，只见身上沾满了露水，湿淋淋的，马正在一旁不停地吃着草。他环顾四面，静悄悄的，昨晚看到的景物，全都没有了。马期仁回去之后，把诗呈送给汤、文两公看，他们都很欣赏，认为确实得唐诗真传，就命工匠把这两首诗镌刻在郡国东壁上，让它永远流传。后来，马期仁果然凭借文才学问升官做了翰林，八十九岁才亡故，符合“前程远大”

的说法。汤铭之后来做了吉安太守，听说还经常对人们说起这件事的详细情况。

听经猿记江西庐陵郡的属邑吉水县，有一座东山，盘亘近百里，雄镇一方，山色秀丽清奇，看上去就像一幅图画。后唐天成年间，有位修禅师，在东山绝顶处用茅草建造了一座庵庙修行。这里树木茂密，道路崎岖不平，常年累月，人迹难得到此。只有砍柴的人深入此地时，看到修禅师坐在松树底下，总有群鸟衔着野果停集在他面前，而修禅师则将野果一一拿来食用，吃完了，群鸟也就飞去了。那些打柴的人偶尔把这件事告诉了别人，于是好事的人相继到草庵探访。禅师正在鼾睡中，兔子为他暖脚，小鹿在床边护卫。众人感到十分惊奇，于是竞相为禅师清除地皮，搜集木材，准备建造一座大的寺庙。

开工之前，禅师召集工匠告诫他们说：“你们手艺人一定会喝酒吃肉，此处的山神老虎十分厉害，不可轻易冒犯，怎么办？”匠人齐声回答说：“愿意断荤戒酒来建造庙宇。”

禅师点头同意了。

经过一个多月，有一个工匠忽然想肉吃，实在不能忍受，所以就跑下山，好几天之后才回来。这天，他正在砍削木头，忽然两只老虎跳过墙壁进来，站在工匠面前，一左一右盯着他，发出咆哮吼叫的声音。那人惊恐万状。禅师说：

“一定是你犯了戒，你还是老实招供为好，我自会让老虎走开。”工匠解下腰间的布袋交给禅师，说：“正好经过醪桥集市，买了一块熟牛肉，带来作下饭的菜，再也没有其他了。”

禅师说：“这就对了。”于是把牛肉截作两段喂了老虎，抚拍虎背说：“老虎姑且回去吧。”话音刚落，虎就隐没不见了。

于是人们更加钦敬禅师。自此以后，金银财帛的施舍，就像川河汇集一样地到来，庙宇壮盛严整，没有多少日子就建成了。

庙宇落成之后，禅师说法以报答各位施主，讲说阐发佛经妙义，说得天花乱坠。一会儿，禅堂下忽然涌现出五口井来，井里满贮米、面、油、盐、蔬菜，把这些东西拿来施饭食给众人，不多不少正够。禅师说：“这是五方龙王的贡献，救济匮乏的人，可以把这座山命名为龙济山，把这寺庙命名为清凉寺。”现在那四口井已经湮没，只有一口井还在。寺庙前有许多高大的树木，遮天蔽日。树下有平坦的大石，禅师每每席地而坐在上面念经，日日如此，成为常例。

不想有一只老猿猴栖息在树间，天天偷听禅师念经，并且偷看禅师已经眼熟了。一天禅师偶尔有事离开，老猿猴就从树上下来，穿上袈裟，从大石上拿起佛经阅读。禅师回来正好撞见，老猿慌忙中踉踉跄跄地逃走，禅师没有多问，也未把这件事告诉给其他僧人，只是心里记住了它，说：“这只猿猴已经领悟了佛法。”第二天，果然有峡州袁秀才来访，禅师知道他来了，就请他进来相见。袁秀才穿着黑衣，戴着黑头巾，风采神态质朴。行礼完毕，秀才告诉禅师说：“我姓袁，单名逊，表字文顺，峡州