意冥行，为邪作怪，使性命莫保也。夫以化质之器具，而反为害圣魔头，总此一物之纵放出入而且。此收伏还返之机，贵自己密察，而非他人能助。

“行者眼不转睛，东张西看”，神观也。“忽见童儿盹睡，青牛不在，道：‘老官，走了牛也！走了牛也！’”正寻着脚色，真知实见也。“童儿忽醒”，如梦始觉。“今已七日”，“七日来复，天心复见”之候也。查出偷去金刚琢，方为物格而知至矣。“老君执芭蕉扇”，执清虚之气而致虚中之物，即执中存诚之义。“高叫：‘牛儿！还不归家？’那魔即认得主人公，一扇而圈子丢，再扇而本相视。”所谓“一声唤转灵童子，二气还虚本太清”。“老君跨牛归天，众神取兵回去，师徒整装离洞。”意定心宁，妙在如来之慧眼指示。学道者各具如来之慧眼，奈何独不自认主人公哉？

篇中老君道“七返火丹，吃了一粒，该睡七日”之语，另有妙谛。“七返”为炼成之神火，服食之后，醉骨酥筋，原有七日大休歇，正是大醒，非大寐也。仙师特于昏睡放牛处，闲闲逗露耳。还丹之妙，各篇已经尽泄，明考察焉。