面来说，如果一个意外死去，身体健康情况原来很好，则气在医生判定死亡后，仍然逗留几分钟。一个人的精神愈高超，则他的光圈愈呈现出黄金的色彩。如果一个人思想不良，则他的光圈是难看的。如有黄绿色的光带点缀，则显示出这个人不诚实。　3fr8＿6e！　气在人死后迅速消失，但气罩却能停留相当长一段时间，时间的长短取决于这个人生前的健康状况。气罩能到处无意义地飘荡，许多人在新坟边看到过蓝色光团飘动，晚上更容易看见，这当然只是气罩飘离死亡身躯的现象。　|zt5n＄％　只要耐心去练习，大多数人可以看到人体的气罩和气，但看时不要太专注，必须轻松，否则反而视而不见。对多数人而言，观气最困难的一关是，他们不相信看到的气的存在。

ih]　n7v＄#　心电感应又是藏密的另一种重要的神通术，这就是所谓“他心通”。不论相隔多远，在头脑宁静的时候，都能接受到特定的人的心电感应讯息，知悉对方的思想，甚至可以互相对话。其原理是大脑有不同区域的接收范围，大约在光环部分的区域，就能接收别人放出的无线电波。这种心电感应术可以靠经过训练而获得。　sd3cn%z|　据此书记载，藏密的主要神通术还有水晶球、业镜、触、视、轻身术、点穴、占星术等等。水晶球、业镜和触视都属于天眼通功能运用的范围。通过对水晶球的久久注视，可以看见你所要看的一幕幕历史景象，可以练习进入历史中的任何时期。业镜则是更高层次的神通术，通过虚空的振动和光波，就可以形成种种图景，可以回顾历史，看到往事。触视，也叫做“以由手指触摸的视觉”，也叫精神测验法，是拿出一件物品便能晓得它的来由的能力，包括能知道它的经历、谁曾经拥有它，以及这个人的心灵状态如何等。这种神通术，对于鉴别珍品，非常有用。点穴法可以使人丧失意识，可用于接骨或拔牙等手术，它既不疼痛，又无危险。它可以在一个人尚未知道受点穴时使他昏迷过去，而在数小时乃至数秒钟之内完全恢复清醒，绝无任何不良后果。更奇妙的是，它可使一个正在说话的人忽然打住，而在清醒时完成那个未完的句子。　jz]3lr“n　所有这些神通术都是神秘和令人不可思议的。密宗还认为：在人类堕落之前，每个人都有灵体旅行、‘眼通’见物、‘心通’知人、以及‘足通’轻身的本领。人类堕落的原因是滥用这些本领，只为一已的利益而不顾整个人类的发展。”所以，应用这些神通术，受到大自然的规律和密戒律的约束，凡是滥用这些神通术去做坏事的人，他的神通力便会消失掉。

龙丹看了一遍就记住了，于是就把书籍还给萨迦喇嘛，说道：“多谢大师相信我，让我能看到雪域密宗的秘籍”，萨迦喇嘛说道：“世间宝物有德者据之，你能来到萨迦寺，来到我的面前，我们也是缘分，况且只是让你看了一眼，也算不上把秘籍外传，就算是与你结个善缘”。

萨迦喇嘛那里知道，龙丹有过目不忘的本领，别说龙丹还是仔细看了秘籍，就算是匆匆看上几眼，龙丹也会倒背如流的，不知道要是萨迦喇嘛知道了龙丹的记忆本事又作和感想。一

第73章 雪域探秘（下）

龙丹与萨迦喇嘛相谈了两个时辰，甚是谈的来，萨迦知道龙丹是来雪域游历的就介绍说：“来雪域高原，不可不去大昭寺去看看，我这里有一封给大昭寺大喇嘛吉布的书信，你带上他也算是个信物，你去了以后，吉布大喇嘛会接待你的”，龙丹见萨迦大喇嘛如此这般的热心就说到：“大师这般礼遇，实在是无以为报”，萨迦笑笑说道：“有一因就有一果，既然结了善缘，那就必有善果了，施主只要记住日后能为我寺办一件事情就行了”。

龙丹见萨迦喇嘛提出了这个要求，就满口应承下来。多年以后，萨迦寺遇到了难题，还真是龙丹出面给解决了，也算是应了萨迦喇嘛的预言，这是后话。

龙丹要去的大昭寺是很有名气的。在雪域有一个“先有大昭寺，后有萨拉城”的说法，大昭寺在萨拉城具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层