流之身出仕，在士林眼中本就不入流。正如兖州的曹操身为阉党之后，同样难容于士林。”蔡吉一面坦承自己身为女子的劣势。一面也不忘挖一下曹操的阴私。

其实蔡吉的这番言论套用后世的说法，就是体制内与体制外的差异。在由世族名士把持话语权的时代，孔融是体制内的人，而蔡吉与曹操均属体制外的人。在两汉这种内外之分，与一个人的才华，一个人的功绩没有半点关联。区分体制内与体制外的唯一指标只是出身而已。也正因为如此同样一件事在名士们的春秋笔法之下，往往会呈现出迥然不同的两种说法。其实呈现两种说法也就算了，最多不过被后人当做罗生门而已。最令人无奈的是，那帮名士不是一代人在战斗，未来他们会有诸多徒子徒孙。少不得借题发、无病呻吟编排出无数“奇闻异事”来。恨不得将那些胆敢挑战体制，却又偏偏才华横溢的家伙，描述成品德低下猪狗不如之徒。蔡吉熟知历史。所以很清楚无论自己再怎么努力都不可能挤进那个的圈子。在她看来与其吃心吃力地东施效颦，还不如一开始就摆正心态，与士林保持相敬如宾的距离。

从某种意义上来说，出身寒门的郭嘉也是体制外的人。蔡吉话语虽让他感同身受。但郭嘉终究不是个肯向体制低头的人，否则他在历史上也不会弃袁而投曹了。这不。蔡吉的话音刚落，郭嘉便长眉一挑反问道，“府君既自认为歪门邪道。难道日后碰上像孔融这般的世族名士都得绕道走？”