他被困在一个名为“加百列”的诅咒里，只能眼睁睁看着。

这是他的副团长，他们一起出生入死。一次中了人联的埋伏，是副团长把他从尸体堆里翻了出来。就像是许多年前，那位传道士把他从垃圾堆里翻出来一样。

这是他的勤务兵。勤务兵喜欢他他知道，但是不说。勤务兵长得很高大，英俊，沉默寡言。从不喝酒，有时候，喝多了的加百列会靠在他的腿上，有些好笑地感受着勤务兵骤然绷紧的身躯。

这是他的侦察兵。很年轻的一个小女孩，刚成年。学过一些神术，身体能变得像老鼠一样小。从人联那窃取过很多重要情报。很聪明，加百列想推介她去小圣堂念书。

加百列是一个坏天使。

他喜欢很多人爱他。

可最爱他的这些人，都成为了他的祭品。

-或许，这是可以接受的牺牲。

是啊，罪孽已经产生了。

他要为此谢罪吗？没人觉得这是罪。

他们都叫他，“圣上”、“加百列”、“英雄”。

神座安慰说，他们是为了“神”自愿牺牲的。

“是的，加百列大人，他一定是自愿的。”

在加百列去探望一名牺牲部下的遗孀时，对方同样这样回答。

她的脸上没有悲痛，只有骄傲。

哈，神。

哈，自愿。

好吧，愿神保佑你。

*

-卡里斯马型支配是社会过渡阶段的合法支配类型。“卡里斯马”这个词，在旧历里，指的是“神圣的天赋”。某个领袖靠着自己非凡的人格魅力和能力，成为新的统治者。

-卡里斯马不发展经济，只维持社会最基本的运转。但好处是，可以推翻原本社会的不合理制度，往往能破而后立。

-但他们的继承者，往往不具备“卡里斯马”的特性。这时候，社会要么退回传统型支配，要么前进到理性的法律支配。

-很显然，审判庭选择了“退回”。这更符合神庭的利益。

-我得在我们的信里加保密的神术了；我可不想被当成异教徒。

-随你。

-你的意思是，神庭也曾经有一个“卡里斯马式”的领袖？谁？第一代神座吗？

-不，我只是有感而发。不用在意。

-神座说，想传位于我。

-加百列，不要当神座……

-为什么？

-听我的，不要当神座。继续当你的圣徒就行。

-给我一个理由。

-我不能说。

-我想要翡冷翠做我的封地，我想回去见你。

-我已经不在翡冷翠。

-那你在哪？

-我无处不在。

-你还没有告诉我，你的名字。

这次回信等了很久。也是加百列收到的，最后一封回信。

-传道书。

【番外-加百列篇/完】

作者有话要说：

*注1：化用鲁迅的原文。“中国只有两个时代，做稳了奴隶的时代和争做奴隶而不得的时代。”

*注2：观点来自德国社会学家马克思·韦伯。

第134章 灾后

01/七流

这是很普通的一天。

姑苏城，无人机在上空飞行，挨家挨户地送着菌丝病抑制剂。

抑制剂分两种，一种是姑苏城政府免费发放的；一种是永生科技特别定制版。

实际上两者成分差距不超过百分之五，效用也几乎一样。