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到这里还是中规中矩的可控评价，接下来的才是灾难

【补充一些可能不那么为人所知的背景资料。

莎乐美所处的背景非常复杂，她自小生活在一个畸形的家庭，家庭成员相互憎恨，即使有着血缘关系，依旧只是将对方视为能够啃食着躯壳让自己上位的工具……

有种说法是，莎乐美是希律王的继女，她没有任何物质上的匮乏，但她是民众眼中的罪恶之种，被当时的「先知」施洗约翰口诛笔伐。】

【接下来的故事，王尔德的《莎乐美》也曾演绎过，莎乐美因为自己变态而扭曲的爱，成为了害死施洗约翰的元凶……

说真的，只从历史角度评价，她就是个彻头彻尾的工具人，更像是希律王找了个借口，处死了一直和他作对的先知而已。】

【既然有人提到了王尔德的《莎乐美》，那你应该清楚，王尔德是19世界英国的唯美主义代表人物，唯美主义是什么？为了艺术而艺术，你现在却要给莎乐美附加上你所认为的现实主义？】

【差不多得了，这是泉鲤生的《莎乐美》，为什么不能谈现实主义，他的所有作品哪个不是在谈现实？

《Ref：rain》讲的无人知晓的小孩和他的玩伴，日本不早就这破样了吗？*西巢鸭弃婴事件了解一下？

《拟爱论》更是典型，「然后我们拟爱，然后我们拟人」，花裕子先生的评价已经很不留情了，怎么还有人觉得泉鲤生只是在写浪漫故事？】

【你们说的都有道理，唯一说他写的是浪漫故事这一点我必须大声反驳，狗屁浪漫！狗屁浪漫！狗屁浪漫！】

【还真是艺术照进现实，根本没人在乎伊莎玛涅是否爱她的未婚夫，教徒不在乎，读者也不在乎，只有她一个人在为了这份感情挣扎，还是没有任何味道的虚伪挣扎……这太讽刺了。】

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禅院研一的电话都要被打爆了，东京那边的人来询问泉鲤生的立场，表示这是个无比健全的日本，对「爱情」的探讨怎么能上升到社会的高度呢？