看起来，孔子的怨言还不少。

【现实解说】时代是前行的，你不接受也要接受。而且，你认为不对的，并不等于不对。要么接受，要么落伍。

19.59（6.29）

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

【译文】孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高的了吧！人们失落这种道德已经很久了。”

【解析】什么是中庸？到现在其实也未必说得清楚，按朱熹的说法，中就是无过无不及，庸就是平常。中庸就是一个人的处世态度，不要太激进，但是也不要太落伍，随大流就好。后来所说的枪打出头鸟，理论基础大概就是中庸了。

其实，孔子本人是中庸的吗？未必。当一个人看淡某件事情的时候，他就中庸；否则，他就没办法中庸。

【现实解说】总体来说，中庸实在算不上上等的美德。

19.60（7.36）

子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

【译文】孔子说：“奢侈了就会越礼，节俭了就会寒酸。与其越礼，宁可寒酸。”

【解析】这话是在对照管仲和子产晏婴，管仲奢侈，因此就会越礼；子产和晏婴节俭，因此就显得寒酸。孔子更在乎礼，所以宁可寒酸也不能越礼。

【现实解说】孔老师说得对，钱少还可以挣，有钱了就不会寒酸；可是，越礼成为习惯，就会给自己或者后人带来麻烦。

19.61（9.22）★★

子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

【译文】孔子说：“庄稼出了苗而不能吐穗扬花的情况是有的；吐穗扬花而不结果实的情况也有。”

【解析】这是孔子以庄稼的生长、开花到结果来比喻一个人从求学到做官的过程。有的人很有前途，但不能坚持始终，最终达不到目的。在这里，孔子还是希望他的学生既能勤奋学习，最终又能做官出仕。

孔老师前面说过“三年学，不至于谷，不易得也”。估计是有人抓住了这句话，说我都学了五年了，公务员也没考上，你怎么说？孔老师就说了上面这段话，说你就属于只开花不结果的那几个。

【现实解说】哈佛大学也有不成材的，孔老师说：我这里是农民工学校，又不是中国政法大学。

19.62（9.24）

子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”

【译文】孔子说：“符合礼法的正言规劝，谁能不听从呢？改正自己的错误才是可贵的。恭顺赞许的话，谁能听了不高兴呢？但只有认真推究它的真伪是非，才是可贵的。只是高兴而不去分析，只是表示听从而不改正错误，对这样的人我拿他实在是没有办法了。”

【解析】世上有两种人，一种人是坚决不认错，永远正确；第二种人是认错态度很好，就是坚决不改。前一种人，孔老师鄙视他们，根本不搭理他们；后一种人，孔子教导他们，可是发现他们只是叶公好龙，表面一套背后一套，孔老师就很失望很无奈。

【现实解说】有一句俗话叫作：认真听取，坚决不改。态度都是严肃的，改正都是逐步的。

19.63（9.26）★★

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

【译文】孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”

【解析】孔老师在抒情。

【现实解说】我们也经常这样抒情。

19.64（9.28）★★

子曰：“岁寒，然后知松柏之后??也。”

【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”

【解析】还是在抒情。孔老师认为，人是要有骨气的。作为有远大志向的君子，他就像松柏那样，不会随波逐流