农妇见我们三个是外地来的，热情地告诉我们，山坳中那个青光的山壁就是五台庙。据说里面的神仙很灵的，所以烧香的人从不敢靠近，都在山坳外烧香求神明保佑。

“别听她的，不到我这个年龄的人哪知道这个庙的来历？”一个沧桑的声音在我们身边响起。

一驾驴车载着一个穿着新衣的老太从我们身边经过，听到农妇和我们说“五台庙”，驴车停了下来。

老太告诉我们，她是去儿子家过节的，恰巧经过这里听见我们说话。上了年纪的人都知道，这儿本叫“五胎庙”，只是后来的人叫歪了，变成了“五台庙”。

农妇见有人驳她面子，收拾起地上的东西，怏怏不乐地走了，老太也急着赶往儿子家过节离开了。

胖哥瞅着我们道：“什么五胎五胎的，说得这么神，还说是一代代老人传下来的。本地人不敢进，我们反正也没啥事，敢不敢进去瞧个究竟？”

五台？五胎？五王？都有个五字，莫非它们间冥冥中有什么关联？

我和楚雅不约而同地点点头，胖哥立即喜滋滋地领着我们进了山坳。

一进山坳，楚雅立即说道：“这儿确实有些古怪，只是我说不上来，好像有几种力量在这儿暗中互相制约。忘川，你用摸金的金盘观山瞧瞧这儿的风水。”

我看了一会，有些尴尬地道：“楚雅，我也说不上来，只是觉得你说的没错，我好像也有那种感觉。”

第37章 祭坛神像

手中的罗盘指针在滴溜溜地乱打转，用现在的科学来说，这儿的磁场很异常。

可对于我们摸金一派来说，这种异常的罗盘就说明附近有怪异，不是大墓就是祭祀场所。

可即使是大墓又怎么样？我们没带任何工具，根本就不能得到什么。

只是胖哥听到可能是大墓，他立即兴奋了起来。我和楚雅倒没什么兴致，瞧瞧这诡异的山谷，准备离开时，胖哥却显得极不甘心。

他四周瞅瞅，忽然兴奋地大喊起来：“忘川，这石壁上有条山缝，嘿嘿，只是被藤蔓掩住了，要不是我胖哥，一般人还真不会发现。”

好在双肩包中有弯刀，胖哥又身壮如牛，费了好大劲，终于露出了藤蔓后面的山缝。

可让他愁眉苦脸的是，他侧着身，也挤不进那山缝。

已经没了方向好多天的楚雅也来了劲，她身材苗条，整了一下装束，准备进去看看里面是什么。

我挡在了她身前：“楚雅，里面是不是有什么危险，我们都不知道。你和胖哥在这儿等着，我先进去看看有什么。”

她“嗯”了一声，叮嘱我要小心些。

山缝也是不是笔真的，只是要通过也并不难。没一会，我眼前就豁然开朗，没想到里面竟然是一个天然的山洞，没有任何人造的痕迹。

我刚想叫楚雅进来，一转身惊讶地发现，她竟然不声不吭跟在我身后也进来了。

更令人称奇的是，胖哥也进来了，这么大的肚子，楞要是缩腹才能过，也真是难为了他。

我们三人都很失望，因为这是一个天然溶洞，并不是我们想象中的那般别有洞天。

溶洞像一个巨大的圆厅，到处竖立着钟乳石，有向下吊着的，也有长在地上竖直向上的。

怪不得这儿叫什么五胎或五台，肯定是曾经有人进来过，因为这圆厅中有五根很特别的钟乳柱。

这五根柱子特别粗，而且顶天立地，就像从地上生出支撑起了溶洞顶一样。

我正准备退出，奈何楚雅倒喜欢这种大自然天然玉琢而成的世界，非要拍几张照。

她也真是的，拍了几张还不够，我也只得一直做她的摄影师。

胖哥看着也很无聊了，拿着弯刀在钟乳石上不时地敲几下，当他发现不同的钟乳石竟然如器乐一般，能敲出不同的声音时，居然也童心大起，不住地敲击起来。

正在我又一次按下快门时，胖哥忽然“哎呀”一声。