，名“男娃村”，家家户户世世代代皆生子。因无女子，至年关时，有一风俗曰“搜媳”，意指搜罗个媳妇回家过年。而邻边州县女子皆闭门不出，怕被搜走。另村中有一生子泉，泉下骸骨累累，皆为女婴之骨。”

里面也有这样的段落：“二月中，东生县有重生祭，所有成年男子皆需赤身裸体，跳进东山寺旁的丰谷冰川中，以冰水净身，再将桐木搭成高台，点火后撒上盐和芝麻，以火浴净身，以佑新年风调雨顺，子孙平安。另：说来稀奇，如此酷寒折腾，却无一人得病。”

里面还有这样的段落：“永平县男子成年，需猎杀兽类取其头颅悬挂于门上。兽愈猛则民愈敬。迄今最强乃猎鲨者，鲨骨达五丈，县中妇女逢年过节领童子至门前参拜，求祈强壮。”

这一年，谢长晏正如她自己所说的那样：“我要看看他们的风土人情；我要看看那片土壤为何会滋生邪恶之花。”她走过了很多地方，看到了很多罪恶与不公。总体来说，程国是个推崇强者、重男轻女的国家，不计其数的女婴一出生就被溺死，而等他们的男子长大后，因为无妻可娶，要从别处买，故而催化了最开始的人口贩卖。

他国之恶，可引为本国之鉴。

故而年初，燕王颁布了新法令，禁止民间略卖人口，一经发现，无论是否已卖，都处以磔刑，知情收买者与同罪，不知情者黥为城旦舂，举报者赏帛三匹。十岁之下孩童，不管其父母是否自愿，皆视为略。

此令一出，临海几个洲简直成了重灾区。短短三个月，从那儿就搜捕到类似略卖人口的船只七十余条，查处诱口奸人三十余人，最令人崩溃的是还从船上找到了三大箱药丸，一审之下才知道都是用杀死的孩童的骨头炼制的。

白生生的骨丸抄船时漏撒在地，围观百姓无不掩面痛哭。

燕国尚且如此，更难想象其他三国。

薄薄一本《朝海暮梧录三》，如同一记重雷，砸向了粉饰出来的清平盛世。因此，此书面世后，褒贬不一，有人拍案大骂，有人抱书哭泣，还有人嗤鼻道“写的什么玩意”。

作为书作者的谢长晏，对于这些全不在乎。她所在意的，只有一个如意门。

如意门在哪里？如何运作？如何接触？如何才能端掉他们不留后患？

“四月初七，谢姑娘收到邀请程国大皇子麟素，在拜读了《朝海暮梧录三》后，想见一见十九郎。”风小雅看向长几。

几上摆的第三件东西，便是麟素的请柬。

“三位皇子中，麟素性格绵软，并不为程王所喜。但此人比涵祁和颐非要有仁善之心。邀谢姑娘，是想向她了解书中所写的那些骇人听闻之事是否属实……”