，现在也只有她可以决定，所谓的立继从妻。

所谓的“立继从妻”，指的是为家族设立继承人，一般应该由被承继人（纪同鸣）来决定，这时其妻子（安素）没有决定权，但是因为纪同鸣已经下落不明，现在已是凶多吉少，虽然安素按着不让办葬礼，还花银子派了更多的人去找，但是众人心里纪同鸣已经没了。而安素现在没有再嫁的意愿，根据“夫妻一体”的理念，设立嗣子的权利转移至寡妻，将由寡妻决定嗣子的人选，其他人无权干涉。当然，若尊长尚在世，也要考虑他们的意见，但是该意见不具有决定性，不过，纪家三代之内并没有尊长尚在人世，现在安素具有绝对的决定权。

这些个族长说的大义凛然，各方面好处说了个遍，主要强调对纪怡嘉没有威胁这一条，他们以为已经自己已经抓住了重点，按照本朝律法设立的嗣子可以获得纪同鸣全部财产的四分之一，在室女也就是纪怡嘉还是享有四分之三的财产继承权，就像他们所说嗣子怎么也越不过纪怡嘉。

如果安素现在无病无灾，身体健康，为了女儿能更好的生活以及出嫁后还能有个人撑腰，安素会考虑这个意见，挑一个品行不错的过来精心培养，担下这整个家，但是安素知道不行，她撑不了多久，就算是有嗣子她没有太多的精力去培养，要是那样就是把虎豹引进了家门，与她的蓁蓁更不好，她的女儿实在太小了。

安素心里这样想，但是面上不显，只说在考虑考虑，她得先稳住族中的这些人。

族中长老也没想着逼太紧，主要是旁边安晟的眼神已经要吃人了，他们就算是在傻也察觉到这位爷是不高兴了，这位的混不吝金陵城没人不知，他们自然也不往他枪口上撞，麻利的就圆润离开了。

作者有话要说：　　注释：本文律法参考宋元时期的继承法律，作者之前准备司法考试，自学过古代法制史，也查了诸多资料，文里大都符合历史律法，就算有些偏离轨道也请勿喷，一切都是为文服务。望喷者自重！！