韩皎：“……”

顺你妹啊！你故意把话题往这方向引，能不顺吗！

大bos这一段常用凑字数内容，大致意思是说：想要国家安泰，就要百姓安泰，想要百姓安泰，就要惩奸除恶，想要惩奸除恶，就得令行禁止，想要令行禁止就得政令畅通……然后绕一个大圈子，从基层知县，一路说到各省布政使按察使的各项行政事务管理准则，最后写一段抒情感叹，鼓励官员们勤政爱民、戮力同心，刚好凑够一千字。

实际上，谢夺就是把“国家公务员工作守则”完整转述了一遍。

策论约定俗成的字数要求是两千以上，谢夺的这段“万用工作指导守则”直接占了一半！

用一次也就算了，他每次写策论都要用。

这要搁在学校里，都够大bos在国旗下朗读检讨书了，偷懒手段极其恶劣！

跟看见学渣期末考试答卷的班主任一样，韩皎此刻血压直线升高，拳头渐渐捏紧。

可是又有什么办法呢？打也打不过，训又不敢训，韩先生被迫和蔼可亲，开始耐心给大bos讲解一些简单实用的策论技巧。

然而大bos不领情，特意指出韩皎所引用的典故中被忽视的条件，以论证其引发的结果，是由多种因素共同决定，并不能用来论证策论的论点。

一番争论过后，韩皎渐渐发现了问题所在

谢夺不喜欢生搬硬套地利用历史典故，去证实某一句先贤思想的正确性。

谢夺认为具体问题必须具体应对，要充分观察事件全局中的每一个不确定因素，梳理之后给出详尽解决方案，而不是反过来，提取某个事件中片面的条件和结果，来论证某个论断的正确性。

实际上造成事件结果的因素很复杂，把整件事归结成一种单一的经验结论，会造成应对新问题时思路狭隘、纸上谈兵等低级错误。

韩皎其实能理解谢夺这种完美主义的行事作风，但是皇家学院里的策论就是这种固定套路：引经据典，论证某个先贤思想的正确性。

这就好像做理解题，文章作者本人怎么想，并不重要，重要的是考试标准的答题思路。

讨论持续了近两个时辰，八皇子和十皇子都已经下课踢球去了，只剩下韩皎还在独自面对问题学生九皇子。

其实不能简单的把谢夺归类为学渣，因为韩皎发现，谢夺很擅长处理实际问题。

比如，韩皎试着谈起某些文牍房里保存的危机事件记录，谢夺只需简单询问一些必要信息后，就能果断给出详尽可行的解决方案。

思路出奇制胜，直指要害。

怪不得皇帝批折子的时候喜欢拉上谢夺帮忙，这小子的办事效率简直不可思议。

可这种整体化的缜密判断力，导致谢夺不适应策论的模式套路。

他其实不是写不出严谨的策论，而是因为对细节的严谨，没法随意引经据典高谈阔论，去论证某个先贤的哲学思想，很多时候，他甚至认为先贤的论点本身都不够严谨，经不起推敲。

写策论这件事在谢夺看来，费劲且毫无意义，所以他总是回避。

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韩皎下了最后通牒：“殿下，逃避不能解决问题，您不试着习惯策论的传统写法，皇上只会逼您写更多策论。”

“我写不出来。”谢夺死猪不怕开水烫。

韩皎危险地眯起眼警告：“少写一篇策论，照规矩，要打十下手板子，殿下还有四篇策论没写，那就是四十下手板子。”

“先生要亲自动手么。”谢夺突然笑起来，胳膊支在书案上，一手托着侧脸，态度散漫地盯着小神童：“拿出你砍树皮的力气，亲自对我动刑。”

韩皎瞳孔骤缩：“……”

明白了，全都明白了！

臭弟弟早就想出了最佳应对方案：以后不想写作业，就让韩皎打手板子。

十下手板子换一篇策论，学渣的最优抉择，因为棉花先生下手不会疼。