虎故事：《淮南子·缪称》说到有能“手搏虎，而不能生也”的情形，高诱注“力能搏生虎”，“力能杀虎”。《汉书·匡衡传》颜师古注:“《诗·郑风·太叔于田》之篇日: ‘袒裼暴虎，献于公所。将叔无扭，戒其伤汝。’袒，肉祖也。暴虎，空手以搏之也。公，郑庄公也。将，请也。叔，庄公之弟太叔也。狃，也。汝亦太叔也。言以庄公好勇之故，太叔肉祖空手搏虎，取而献之。国人爱叔，故请之日勿为之，恐伤汝也。

8.御虎之术：

《西京杂记》卷三，东海人黄公有“御虎”之术，“秦末，有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之。术既不行，遂为虎所杀。

《后汉书·方术列传下·徐登》:“赵炳，字公阿，东阳人，能为越方。”李贤注引《抱朴子》说，道士赵炳能“以气”“禁虎”，“虎伏地，低头闭目，便可执缚”

9.关于东汉时期南阳郡的虎患记录：

《汉书·宣帝纪》:元康四年, “请都获白虎”。又法雄任南阳太守期间，“永初中，多虎狼之暴”。 北外，《太平徊览》卷□□一引《风俗通》:“呼虎为李耳，欲说虎本那中庐李氏公所化为，呼李耳因喜，呼班便怒。”南阳、南郡地方多虎。可能是当时的事实。然而这一传说也可能是通往南阳、南郡的武关道上虎患严重的反映。

《后汉书·周燮传》说“南阳冯良”的故事:“良字君郎。出于孤微，少作县吏。年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。妻子求索， 踪迹断绝。草中有败车死马，衣裳腐朽，谓为虎狼盗贼所害，发丧制服。积十许年，乃还乡里。”1冯良“即路慨然”，弃职出走，有“坏车杀马，毁裂衣冠”的举动，其妻因“踪迹断绝”，“求索”不得， 看到“草中有败车死马，衣裳腐朽，谓为虎狼盗贼所害”，于是治丧。 可知当时南阳地方道路行人“为虎狼盗贼所害”是常见的情形。

摘自《秦汉时期生态环境研究（增订版）》王子今著，社会科学文献出版社 p323-324

第5章 第5章

虞临不得而知的是，之前那段听似礼貌的开口相邀，实则是隐约察觉到有人暗中窥探，于不明敌我下的先声夺人。

从难得经历的惊愕中回过神来后，二位心里仍有余悸的年轻士人对视一眼，显然已经彻底改变了起初的观点。

单是其神情自若地驭虎而来，又举重若轻地逗虎如戏猫这两点，就足够让所有人对他高看几等。

“某姓诸葛，名亮，字孔明，琅琊阳都人。”

身量更为高挺、年齿也明显更轻的那位率先上前，看了身侧友人一眼后，又大大方方地代为介绍道：“亮身旁这位，乃亮之密友徐庶也，字元直，颍川人士。今观君姿仪瑰杰，绝伦逸群，我等心深羡艳。不知可否请问君之名姓？”

言罢，二人便向虞临行了拱手礼。

虞临略微一顿，像模像样地学着诸葛亮的动作回了一礼：“幸会。虞临虞子至。若君不嫌，唤愚子至即可。”

这个表字应该还算中规中矩，虞临想。

这还是几天前，他按照此时人取字的惯用规律自取的。

虞临并未提及自己的籍贯，根本不知道他纯属自冠自字的诸葛亮，亦未开口问询。

事实上，仍沉浸于对方才那幕的惊艳中，对虞临印象可谓绝佳的他入目皆觉顺眼。

此刻只想连对方声音都悠逸舒扬，入耳如玉锵之悦。

他笑道：“子至此言深得我意！如若子至不嫌，也请以表字唤我等，好显亲近。”

既已交换过名姓，又以表字相称，那接下来邀请他进茅屋小坐的举动，也就显得水到渠成了。

在听说虞临此行的目的是要越群山、往司隶一带去时，诸葛亮不禁有些诧异。