邃感情为“素

地”的想象力）达到“紧张与活跃的最高状态”，惟独在这时，“事物

的色彩和形式才以其真买的全部的意蕴呈现出来”。（叔书，三，134

135）它虽借文字语言为媒介，却往往“言在于此而意寄于彼”，妙境已

得，则文字几乎不复可见，故日：“不落言筌”。严氏借“羚羊挂角”、

“香象渡河”为喻，一则无迹可寻，一则彻底截流；袁枚讥之为“小神