就好?像静临是个吃人的女妖怪，而?他自己是西天取经的唐三藏一般。

可是，谢三藏与唐三藏毕竟不?同。

落荒而?逃后，第二日还是要?来的，且来得要?比往日早些、急些，额上沁出一层薄薄的汗，像翡翠菩提上凝结的夜露。

静临接过?他从铺子里买的苏样点心，从家里揣来的牛乳饼，或是外官送的土产，朱唇轻启，贝齿一扣，垂眸细品，抬眸一笑，太阳便在柳家老?宅深暗的堂屋里粲然升起，翡翠菩提上凝结的夜露蒸发掉，变成了金雕玉镂的圣僧。

圣僧忍不?住动摇戒心，眸中凡心炽烈，颜面艳若舜华。

有几次，静临忍不?住呆看了半晌，回神后，笑着打趣说，“今日竟见识了谢家之宝树，郎君今人耶，魏晋人耶？”

谢琅一愣，若将魏晋士人的风骨理解成潘安貌、卫玠容，掺入小儿女的遐思，便将书的格调读低了。

士人风骨，从古至今，都不?止是风流蕴藉，而?是上下求索，威武不?屈，立心立命。

不?过?，静临毕竟是女儿家，她?能?如此，已经算是知?情识趣了，比之许多大字不?识一个、张口便是柴米油盐或胭脂水粉的女流，已经高上不?知?几何。

知?己便是知?己，娘子便是娘子。谢琅是个知?足的人，他从未想过?将这二者合二为一，因此便也不?强求娘子能?十分透彻地懂得他的心。

后宅里安放男女之情，后宅外自有志同道合的友人。声气相求与闺房之乐并行?不?悖，共同构成了大明朝读书人完整的精神天地。

谢琅笑笑不?语，低头浅啜一口茶。