当索取成为了习惯，付出就无从谈起。

上一次苏慕宁还有孔善民、孔善财的态度让孔善德郁闷了很久，他想不明白向来以他为首的孔家人这一次怎么就变了呢？

直到他的郁闷被妻子看出，孔善德对自己的妻子董氏诉说过后，董氏又叫来了自己的父亲，也就是孔善德的岳父兼师父，为他开导。

说实话，董家人和孔家人虽然是亲家，但是除了亲事之外，并没有打过太多的交道。因此，董先生对于孔善德的娘、哥哥等家人也不是十分了解。

听孔善德和董氏把事情一说，董先生立马就开始批评孔善德，大骂他是读书读傻了！

衡量一个人的标准从来就不是这个人有没有读过书，有多高的学问。人之所以被称作人，那是因为人有良心！没有良心的人就不配被称为人！

他娘孔苏氏一个乡下妇人，还是死了个丈夫的农妇，带着五个儿子两个闺女，还能把他供出来读书，其中的艰辛不言而喻。

董先生觉得他作为一个局外人，听了这样的故事，都十分动容。怎么这个女婿就这么不知道感恩呢？

还有孔善德那两个兄弟也都是好的，碰上那种有坏心、私心的兄弟，孔善德这书压根就读不成，还娶他闺女？做他的白日大梦去吧！

不过董先生都活了一大把年纪了，看人还是挺准的。孔家这小子，虽然性子有些固执，但是本性是个好的，用心教导，绝对差不了。要不然说什么他都不会把闺女嫁给他的！

经过董先生的一顿教导，孔善德也回过味来。这事，好像是他做的太过了。

大梁是有“士农工商”的等级划分。

太祖建国初，定下规矩，大梁要以农为本，而士则是负责管理的，因此士排在第一位，农排在第二位。至于工匠，对于社会的发展也起到了十分重要的作用，所以被排在第三位。

而至于排在最末位的商，太祖认为商人重利轻义且无奸不商，商人都是阴险狡诈之人，短期内可以牟取大量财富。因此建国初年，对于商的态度，是严厉打压的。

第150章 现在还来得及

大梁初年，商人及其家眷不可以参加科举考试，不可以入朝为官。

但是随着时代的发展，新帝发现商人也是社会发展的一个不可或缺的群体。小到市井商贩，大到大商人，其实存在就有他们存在的意义。

新帝认为，一味的打压并没有太多的意义，为何他不能培养一批专门的为朝廷和社会服务的商人呢？

只不过现在一切都还在试运行阶段，整个大梁现在也只有寥寥几个皇商，并且现阶段还没有什么显著的成就。不过这一切表现在政策上来看，就是对商人的管控松弛了。

经商之人不可从政，这一点没有改变。但是商人的后代，如果不从商，也可以像其他普通百姓一样参加由朝廷组织的各类考试。但是就算是考中之后，也不可以继续从商，如果从商则会取消资格。

和其他封建王朝类似，大梁也是一个集权于中央的王朝，皇帝至高无上。大部分的改革都是自上而下的。这个针对商人群体的改革推行了好几年了，今年基层才有了风声。

看样子是万事俱备，只欠东风了。大概很快这套体系就要正式被推行了。