，就在东汉时期进入了中国，为了供奉这颗舍利，专门修建了阿育王寺。”

“之后魏晋南北朝几度毁佛，再加上战火纷飞，到大唐立国时，阿育王寺已经只剩一片废墟，于是又在旧址上修筑了法门寺。”

“贞观五年，获得二凤的许可，歧州刺史张亮首次开启地宫，取出佛骨展示，引得长安一代的信徒趋之若鹜。高宗显庆年间，更是先是将佛骨迎到长安，之后又送到洛阳供奉，前后长达四年之久。”

“长安四年，武则天病重，下令将佛骨迎入洛阳宫，为自己祈福延寿。”车厘子叹了一口气，“就是从这时候开始，有了用佛骨舍利治病延寿的传统，但这玩意显然不可能有用，武则天，肃宗李亨，宪宗李纯，懿宗李漼和僖宗李儇，无一例外，迎完佛骨没多久就死了。”

“了解完这些之后，我们才能更清楚地意识到，韩愈能在这种‘迎佛骨是政治正确’的大环境里写出这封《谏迎佛骨表》，说出东汉以来的奉佛者皆运祚不长、求福得祸的话，已经不仅是难得，更是椎心泣血、冒天下之大不韪。‘欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？’我想，他上书的时候，应该已经做好了被赐死的准备吧？”

刘禹锡终于忍不住，按下了暂停。

这短短几段话里隐藏的信息量实在太大了，他得缓缓。

??[300]番外二三 地府观影体（四）:大唐……亡了？

不只是刘禹锡需要缓缓。

事实上在座的所有人都被这番话中透露出来的、过于密集的信息震得有点回不过神来。

尤其是被点名的那几位。

所以，虽然视频关闭、声音消失之后，房间里就静得出奇，有一种令人窒闷的感觉，也没有人觉得刘禹锡不应该暂停。

他们需要时间来消化自己听到的每一句话。

“呼……”过了许久，先从思索之中抽离出来的刘禹锡轻轻吐出一口气。

天兵是从哪里来的？

这个问题，恐怕大唐所有人都思考过吧？