又会多行善举，周济百姓，乃至下旨命全国官府发善，以此打消民间对天子的猜疑。虽有此地无银三百两的意思，但拿人手短，民间对圣上的评价大多是“大善厚德”，只当圣上阴七（七月、鬼月）有时疾罢了。

永淮王之死被安在圣上头上，即是告知百姓圣上非仁善，能做出弑兄一事。假如日后有人调查出先皇之死与永淮王无关，百姓是否会在有心人的挑拨下认为当今圣上乃是弑君篡位的小人？再联系祭祖一事，猜忌必生，民心必失。

这时太子只要当众为永淮王与先皇讨公道，立得仁义之名，丞相即可煽动百姓请愿，顺理成章逼圣上退位让贤，乃至让圣上走永淮王的老路。毕竟北秦重法，天子犯法与庶民同罪，虽然这实际上是唬人的说法，但在某种情况下确实是压垮骆驼的最后一根稻草。

养父临终前嘱托他务必保全圣上，周霖不敢忘，而若想保圣上则必须将永淮王之死推到相党头上，还圣上清白，哪怕圣上并不清白。

还有一个问题，火是谁放的？刘志只是毒杀了永淮王，之前做戏时，周霖问他谁毒杀永淮王并火烧禁宫，刘志的回答并未提及放火，此乃不经意的回答，十有九真。故，很有可能这件事的背后还有其他推手，一个潜藏颇深的推手。