不行还是好气！

虽然不知道后代抽了什么疯，但一想到好好的朝代，给不争气的子孙霍霍成白骨蔽平原。

刘秀就忍住抄起鞋底板，去给那些那个灵帝几大耳刮子，让你宦官当道，让你汉末，废物点心一个。

“陛下消消气，如今还是疫症治疗要紧”见刘秀火上心头，陪同的阴丽华连忙劝他消消气。

得了爱妻的安抚，刘秀缓过来派人去传召御医们，了解一下伤寒杂论的相关事宜，看看能否从天幕的言语中，悟出些许治疗疫病之事。

作者有话说：

我查资料说汉朝五天一次早朝，五天一次早操真好啊！我以前都是一周五次的。不过我比他们好我七点做操，他们得凌晨上朝。

董奉留下的说法不多，不过一说起他怎么也离不开杏林春暖，他的医德确实很高明，家中应该也是小有余钱的，不然也不会能给百姓免费治病，而且他有留下成仙的传说，在《大越史记全书》，直接被称为仙人董奉，好像还有个列仙转，可见大家对他的认可。

而且在野史说董奉医术时除了治病，就是在说他法力高强哈哈哈，又是阴才鬼神又是退蛇的，颇为神话，不过一现代眼光来看，应该皮疹应该是光学等等引起的，退蛇可以是驱蛇药。

不过虽然看着好玩，但是董奉是真的医德非常高尚的，在汉末那个年代能不要钱，倒贴百姓，多少家产都不够，就这样他还一直做到老，到去世真的很了不起，一生都没用医术给自己谋取过什么好处。

王璨的七哀诗，真是看一遍悲凉一遍，将百姓的惨状和汉末的惨况描述的淋漓尽致，古代百姓活着真是太难了，天灾也就算了人是躲不过去的，但是人祸就真的是极大的悲哀了。

西京乱无象，豺虎方遘患。

复弃中国去，委身适荆蛮。

亲戚对我悲，朋友相追攀。

出门无所见，白骨蔽平原。

路有饥妇人，抱子弃草间。

顾闻号泣声，挥涕独不还。

未知身死处，何能两相完？

驱马弃之去，不忍听此言。

南登霸陵岸，回首望长安，

悟彼下泉人，喟然伤心肝。

疫症伤人，家有僵尸之痛，室有号泣之哀，刘秀的话这个改自曹植的《说疫气》

于建武二十四年（公元48年）光武帝期间发生过一次，大规模的瘟疫贯穿南北，由于这里出现的刘秀，设定时间线大概在建元四年到五年之间，主要是为了方便邳彤出场。

邳彤不知道大家认不认识他，是，云台二十八将之一，刘秀即位，封灵寿侯官升的蛮快，不过这里提他主要是，他在河北安国市一带的传说中被尊奉邳彤为“药王”，是个有医术在身的能人，在建武六年去世，所以我就把刘秀的时间设计的稍微靠前一些，方便他出场。

啧我仔细去看了一遍邳彤的史料，根本没有他行医的记载，药王的名号好像是后世加上去的，我在看看。

真没有药王医学相关事迹，是后面加封的，捂脸，书没看全果然不能那么快写，修改了一下最后一段，《后汉书》对于邳彤是否学过医术没有记载，后世的名医传和一些野史到时有说他行医，但是年代久远不太可信，之后就杂合一下，取后邳彤学过一点医术，但不是很厉害，主要还是以官场能力谏言等能力出名，哎打一拳自己，不看完书，赶时间瞎几把写，真是要命。

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60 ? 第 60 章

◎麻黄汤◎

在刘秀征召太医共商疫症时, 西汉武帝年间，刘彻也在和义妁商讨瘟疫的事情。

要知道虽然疫情在