男耕女桑不相失，宫中圣人奏云门。天下朋友皆胶漆，百余年间未灾变。

叔孙礼乐萧何律，岂闻一绢直万钱。有田种谷今流血，洛阳宫殿烧焚尽。

宗庙新除狐兔穴，伤心不忍问耆旧。复恐初从乱离说，小臣鲁钝无所能。

朝廷记识蒙禄秩，周宣中兴望我皇。洒血江汉身衰疾。

忆昔一篇让人惋惜的反讽诗歌，前面盛唐多繁华，后面山河破碎就有多痛苦，真的难嘚啊!

我国第一步政府颁发的药典出自659年比过去公认最早的1542年欧洲纽伦堡药典要早上883年。

洗冤录也比欧洲最早的飞德利法医学专著早了350多年，成书后被翻译为多国文学，流传各地，为法医界发展做出了重大贡献。

69 ? 第 69 章

◎金元四大家◎

由于滴血认亲的不靠谱性质。

这亲是认还是不认, 最后只能看当事人自己的想法了。

【北宋时期结束后，时间线来到了金元时期。

这是少数非汉人，而是外邦人统治的王朝。

其中元朝更是第一次出现了, 由少数民族建立的大一统王朝。】

天幕中出现了女真族人和蒙古人，他们穿着服、短衫，衣服宽大，戴狸狸帽，坐在马背上，骑着马喝着酒，就这样挥军南下, 一句占领了中原，建立了新的王朝。

好似一段属于少数民族的宏伟史诗正在建立。

这样的画面，让被秦汉打得抱头鼠窜的外族人, 看得舒心极了。

暗道：看来中原的王朝也不是一直强大的，只要他们苟得住，未来必定有他们的一席之地。

与外族人的舒心相对的，就是中原人的炸锅了。

不提皇帝们脸都黑成什么样了

就说百姓那也是很不乐意的。

都说故土难离，覆巢之下无完卵。

在一些微末的细节中，百姓们看到了, 自己家园丧失, 背井离乡，连衣服都换成外族的了，自然是不乐意。

由其是秦汉两朝的人们，一个完成大一统，众人正归心, 以自己是秦人自豪, 一个是对外族打出了骨气, 现在异邦人看着他们都害怕，他们大多为自己汉人的身份骄傲。

结果一转头，家国全完了，所有东西都变成外面人的了，这让老秦人/大汉人，哪里忍得下这口气。

“嘿，这后代真是落魄了，居然都被外族给打进家门了，亏我还以为宋很厉害呢。”

“谁说不是，外族人进来我们那里能有好日子过，你看天幕中，那挥刀的人，完全没把汉人当人，当真可恨。”

……

百姓骂是骂，多从待遇方面，暗恨子孙不争气。

读书人官员看到了想到祖制，想到他们百家的传承斗争，看着天幕中的中原人换新衣，一身汉服尽做胡服，也是恨的牙痒痒。

“有辱斯文，祖宗之礼尽废，着胡服，说胡语，这大宋在干什么吃的，想我汉人尽数做胡人，可恨啊！”

“儒家，儒家弟子如今怎么样了，可以为国而战。”

有儒家的弟子，见外族占据中原，想到之前天幕说的，儒家的孔夫子的后代，干啥啥不行，头像第一名，担心其余子弟有样学样，连脸皮都不要，尽数追外族而去。

如果是儒家变成那等模样，不如尽数殉国，也免得日后受人唾弃，直戳脊梁骨。

“非我族类，其心必异，外族当道，我中原人，当如何是好啊！”

有人想到学识传承，自然也有人忧心百姓，“外邦蛮夷也，茹毛饮血，只怕后代是善不得了。”

……

对于众人的忧心，天幕是不知道的，几千年过去了，无论当初统治中原的是汉人，少数民族，如今他们都有了同一个名字中国人。

【在金元时期，我国出现了四大医学流派。

分别是以刘完素为代表“寒凉派