火速离开梦神领域。

溜了溜了。

我要去找加百列老师！

梦神苏醒的那一刻，不仅是祂感知到了祂的灵魂碎片，祂的灵魂碎片也感知到了祂。

与此同时，这些灵魂碎片们也相互有了感应。

具体表现为，他们不仅得知了自己灵魂碎片的身份，还共享了彼此的记忆，不过只是灵魂碎片们共享记忆，他们无法享有主体的记忆，主体对他们是单向的读取和感应。

他们明白了自己原本被主体规划好的使命。

但现在这些使命已经大部分转嫁到了乌森的身上，主体也已获得了足够的能量，只要祂想，祂可以随时将他们融合回去。

祂是上位神明，是拥有大部分灵魂的主体，因此祂拥有绝对的决定权。

不过这些灵魂碎片们本就是祂的一个部分，融合回去之后也不意味着消失。

类似于一个人将自己的喜怒哀乐剥离，后来又融合回来，那这些喜怒哀乐并没有消失，只是聚集在一起，换了一种表现形式。

随着人的情绪变动，喜怒哀乐依旧能表现出来。

灵魂碎片们被主体融合回去后，只要主体想，祂就能像人表现喜怒哀乐一样将他们表现出来。

主体梦神相当于一个人在生活的大部分时间中表现出的平和状态，而这些有了各自生活和记忆的灵魂碎片类似于人的情绪受到刺激后出现的喜怒哀乐等情绪，同样是人类的情绪之一。

当然，人和人之间也是不同的，也有人在生活中的大部分时间表现出的情绪是悲伤或其他情绪。不能一概而论。

因此，梦神也可以随时改变自己外显的主要特征，神明和人类不太相同，祂们的内核是恒定的，不同的外显特征对他们来说像人类身上的衣服，可以随心所欲的换，但不管换了多少件，样式有多不同，但衣服底下的身体永远不变。

因此灵魂碎片们虽然有些担忧，但不是担忧自己的消失，担忧的是自己的自主权会被削弱。

不过很快，他们的注意力就集中在了其他方面：

埃博塔斯的故意引诱被其他人发现。

教宗刻意设下的圈套也暴露了出来。

纳尔赫笨拙的努力同样无所遁形。

加百列……加百列什么都不用做，他已经赢了所有人：

-“最喜欢老师了！”

-“老师最好了！”

-“老师保护我！”

-“好东西都给老师！”

-“永远站老师这一边！”

埃博塔斯/尤利塞斯/纳尔赫：“……”

正当他们因为自我真正身份的信息和另一些“自我”与乌森的关系不同，需要一定时间消化的时候，他们“看到”了乌森越过拐角从门外冲进来。

“老师！”

他热情的扑了过来：“老师我好想你呀！”

乌森从背包里掏出他提前准备好的花束：“老师，老师送你花花！”

下巴微抬仰视，目光热切又亲昵。

埃博塔斯/尤利塞斯/纳尔赫：！！！

从来没见过乌森这种表现。

梦神也感知到了这一切，但祂体味着从那些灵魂碎片处不断涌动而来的情感，只觉得古怪和有些疑惑。

以神明的视角来看，祂觉得很奇怪。

祂的灵魂碎片内核都是相同的，只是表现出来的外显特征因不同的环境和条件不同，为什么乌森看起来最喜欢“加百列”呢？

祂和人类的思维方式完全不同，因此在祂看来，乌森的行径格外古怪：

同一个人，只是穿着不同的衣服（外显特征），他便对这个人的好感忽高忽低。

耶摩瑞亚回想了一下祂曾经对人类的观察，发现人类中鲜少出现只喜欢穿着紫色衣服时的伴侣，而不喜欢穿着红色衣服时的伴侣的，伴侣穿着不同的衣服会激发出人类不同的情感，但这些情感指向的都是伴侣本身