他的脑门开了瓢。”

阿奎那怔愣地看着海戈，后者正神色平静地在西服扣眼旁系好最后一个死结，开始把补好的西装外套装进防尘袋，

“你觉得这故事给我们什么启示？”他问。

“嗯……精心保养头发，争取不要秃头？”

海戈朝他伸出手，露出掌心一枚备用纽扣：

“你看，就像衣服穿久了总会掉扣子。用金属扣，掉得快一点，用玳瑁扣，掉得慢一点。但是或迟或早，扣子总会掉下来的。

“未来也是一样是一件没必要去想的东西。没来的时候，想也没用。该来的时候，躲也没用。”

他撇了撇唇，露出一点淡不可察的讥诮，微笑道：

“所以，我从来不去设想什么‘未来’。”

--------------------

*此处参考了古希腊有“悲剧之父”之称的诗人埃斯库罗斯的经历。海戈所描述的悲剧是埃斯库罗斯的代表作《被缚的普罗米修斯》。按照原作设定，普罗米修斯并非凡人而是天神。

第58章 49 比两小时和八公里还要远

不同阶层有属于自己的叙事逻辑。对底层群体而言，“命运”是喜怒无常、混沌难测的暴君。很多人几代都在稳定地受穷，有人破产、入狱、与人斗殴负了伤甚至丢了性命，也有人“走了好运”，通过“某些”手段一夜暴富，在贫民区销声匿迹。生活在没有制度保障的底层，最显著的特质，与其说是“穷困”，不如说是这“不可预测”。无怪乎那里最盛行白天赚日薪、晚上花精光的生活态度。尽管这种观念被中产阶级贬斥为短视和肤浅。但结合那种生活环境，这也是一种生存的智慧：明天不一定会来，而“当下”是唯一能把握的时刻。

中产阶级的人生，则在“理性规划”的基石上，如攀爬一座精心设计的旋转阶梯，一路螺旋上升到那个“可预期的未来”，台阶的每一步都用三号加粗新罗马字体，标注着读书、进学、立业、成家的时间节点，稍迟疑延沓一步，就会被社会时钟永远前摆的指针狠狠戳到脊背。

人生短暂，“停滞”就是罪孽。即便在谈情说爱之上，阿奎那也不免有一种想要“进步”的冲动。尤其将他自己切身代入海戈的处境：论过去，劣迹斑斑；论未来，前途莫测；论当下，更是无所事事，空掷时光总有一股进退茫茫的焦虑感，兜头盖脸地罩下来。

他扪心自问，绝不能甘心忍受这种命运。推己及人，他又怎么能眼睁睁地看着海戈这样浪费自己的人生呢？

海戈淡淡地说：“所以，我拒绝。”

客厅沙发的空地前散落着各式零件，他正盘腿坐着，头也不抬地装卸组装着一件看不出功能的机械品。

阿奎那坐在他对面，前倾身子，单手托腮，眼底有淡淡的无奈，像个试图把雷明顿牌打字机卖给美洲丛林部落酋长的推销员。

他抬眼瞟了眼挂钟，“行，今天先这样，早点休息。明天我再来说服你。”