我看看能不能更三章。

别看！！发错了，不让删除！！

发错了!!不要看！是的你没听错，这个是发错了，快跳过。

谈到“无赖派”，第一个反应就是太宰治。关于他的句子和文章成为不少文艺青年们必备语录，一句“生而为人 我很抱歉”更是蝉联榜kkkkkkkkkm

所以当时看到柄谷行人评论说“要说真正的无赖派应该是坂口安吾。”我是很震惊的。

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出于好奇，我去拜读他《堕落论》。直接让我拍案叫绝，高喊他的那句“去堕落吧！必须正直的将走到底！”

战后的日本与其说是百废待兴，不如说是脆弱，随即而来的是迷茫。所以太宰治那种“孩子式”的文章能引起追捧。因为他很能体现出当时大众割裂的心理----高度的自卑羞耻感与期待的认同感、厌恶所谓的“大义”又道德牵扯附上枷锁。jjjjjkjkkkkkkkk kkkkkkkkkkkkkkkk

与青春期的少年和初入职场失意的年轻人产生高度的共鸣。才有那句“每个人心中都住着太宰治。”贴切的评价。

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安吾有着“大人式”的成熟，是将外表裹上成人内核还是个“大孩子”的那种。为此他不会好好的用大众可以接受的词论，而是恶劣的站在高处向着那些挣扎的人们丑恶的世事，大喊“堕落吧！”

可谓是一石千浪。初听觉得无比荒诞，越细品，才能明白他的用心良苦。

他将成长定义为“腐烂”。因为从这一刻开始，你的人生不会再安然无恙，注定会遇到麻烦、不断的挣扎、自我救赎，然后和解与妥协。纯粹的年少时无忧无虑的美，已经一去不复返了。

这种【在美好的事物被玷污之前，以美好的状态结束，或许是个不错的选择。】的“物哀”是当时大多数人认同的心态。

因此他在《堕落论》里是这么写的：“未完成的美并不是美，或许当她必然地坠入地狱。经过历练之后，在堕落本身即已成为美的时kkknnnjjjj