大伙忍不住叹了一口气。

“我倒是希望唐彩先别出现。”颜颜嗦了一口粉，腮帮子鼓鼓的：“毕竟咱们八人算是第一次合作，对付险恶的环境已经很难了，要是再有人为伏击，更难上加难。”

顾隐年点头：“所以，如果真的要探洞，咱们不能全下去，还得留几人在外面守着后路。”

卫风闻言敏感地抬头，一脸坚定地望着顾隐年：“我要下洞，你可别让我在后勤部呆着啊。”

小龙闻言皱眉：“卫小哥，瞧你说的，什么叫后勤部啊，行动不分先后，每个岗位都很重要知道吗？”

“我知道，所以守后路你们来，你们得给我们留下生的希望。”

卫风难得的口才利索了一次。

顾隐年好笑：“咱们先到现场实际勘察一下再说。”

正说着，老板娘和大厨都过来了。

众人这才知道原来掌勺的大厨就是老板。

“哎哟，我们不会耽误您工作吧？”小龙作为行动小队发言人，第一个起身与老板打招呼。

老板笑呵呵地摆手：“不会不会，我们有三个大厨，我走开一会儿没事儿。我听我老婆说，你们要去弄雄？”

“是啊，想去洛陀洞看看。”

“普通人是不能进去的，要是偷溜进去被发现，这辈子就只能当弄雄人了。”

“啊？什么意思？”

“洛陀洞，是我们母神密洛陀降生的地方，是布努瑶的圣地，只有我们的族人才能进去。”

“我听说之前有科考队也进去过。”

“公家工作不一样，他们是有大化民宗局科考许可的。”

“您的意思是说，只要跟民宗局拿到科考许可，才能进去？”

“对，呃……不过，你们应该拿不到啦。”老板摆摆手，“我记事以来，见过外人进洞的也就一次。

而且洛陀洞没什么奇特的风景，它就是祭祀密洛陀以及存放我们族人金坛的地方啦。

里面很多禁忌的，外人进去不太好。”

所谓金坛，其实就是骨头的意思。

这边的丧葬习俗和其他地方不一样。

别的地方大多是火葬，但在这里仍旧延续着土葬的惯例。

不过它也不是人们熟知的土葬，严格来说应该叫它瓮葬才对。

在这边，人死后先土葬，三年后会开棺捡骨。

后人将死者的骨头按“坐姿”依次装入陶瓮中，这种瓮称为金坛。

而金坛一般会放在指定的岩洞里。

类似家族公墓。

弄雄村，基本都是放进洛陀洞的。

第111章 洞葬文化

平时每到清明，网络上就会出现各种华南F3特种兵式祭祖的段子。

上山的，下海的，千里走单骑的，进山洞的等等。

而这个进山洞的，就出自七百弄这边。

当然，这些洞穴也不是随便一个都可以。

他们选择的洞穴，里头温度常年保持在19℃±1℃左右，正好符合尸体防腐需求。

当然，之所以有这样的丧葬习俗，主要还是跟他们的信仰密洛陀有关。

传说他们信仰的母神密洛陀便是在洛陀洞降生，而后又羽化于这里。

故而她的子民死后也都葬于山洞。

密洛陀会带他们，回归洛陀处。

小龙听着老板的描述不自觉搓了搓手臂：“说的怪玄乎的……”

“所以，说白了在我们眼里洛坨洞是圣地，但是在外人眼里它就是个放骨头的地方，非但不好玩还晦气的很。

当然，即便你们仍旧想进，庙老和社老也不会同意的。”

小龙被越绕越晕，“什么叫庙老，社老啊？”

大景作为资料背调第一人，贴心开口：“庙佬就是瑶寨里主管祭祀的人相当于大祭司，社老是管理耕种生产的，头目是主管军事防御的。