宣传部、统战部、县计委、经委、外贸委、科委、工商局、土地管理局、乡镇企业局、广播电视局、文化局以及两个开发区的一把手、十里镇的书记镇长、天牛庙村党支书封合作都是领导小组成员。封合作拿到红头文件一看，自已的名字真地和那些局长们排在一起，认为这是县委县府对他的器重，就十分高兴，汪主任让他积极配合他痛痛快快地答应着。

过了十来天，果然有三四个文化人来天牛庙，说是要挖掘“天牛文化”，为编排文化节的节目做准备。其中一个长着大红脸留着披肩发的是县文化馆副馆长，叫罗非，他手夹烟卷对封合作说：“文化节是国际性质的，所以咱们的节目也要拿出国际级的！国际级的你懂不懂？能震住老外的你懂不懂？”另一个叫乔唯唯的青眼皮中年女人补充道：“尤其是音乐舞蹈，要拿出超越国界超越语言障碍的！”如此宏伟目标的提出让封合作肃然起敬，他便认认真真地开始向他们介绍他所了解的“天牛文化”。他先讲那个道姑打落天牛的传说，让罗非他们喜得直拍巴掌：“好！一个绝妙的舞蹈出来啦！”那个乔唯唯还立即婆娑起舞，试探着塑造道姑的舞姿。封合作见他们有两下子，就进一步向他们提供素材，讲了铁牛偶尔在年夜里叫唤的传言等，这都引起了二人的极大兴趣。

封合作再没啥可讲了，罗非提出到现场看看，封合作便领他们去了。让大脚老汉打开门，罗非一手捏着下巴颏，一边围着铁牛转，若有所思，九匝方止。那乔唯唯便在那里舞舞扎扎，一次次身体前倾扑向铁牛，又直起身踮着脚尖退回去。他们的怪异举止让封大脚与臭蛋莫名其妙，只好站在一边傻呆呆地观看。

在围墙内半天，几个人又出来看别处。转眼看见了旁边一人来高的红砖小庙，急忙问那是什么，封合作期期艾艾一会，才回答是土地庙。自从1981年封大脚办儿子丧事恢复了送汤的习俗，这些年来此俗越来越盛，村里想管也管不住。前年费金条死了老娘，还花钱雇人建起了这座像模像样的小庙，塑了土地神像放在里头。封合作认为这是封建迷信抬头，讲出来是不光彩的。不料罗非却把双手响亮地一拍：“太好啦！这下子有戏啦！”

乔唯唯问他有了什么新思路，罗非眉飞色舞地道：“看见了吗？一边是铁牛，一边是土地庙。这里面有没有联系？联系可大啦！牛不是和土地在一起的吗？不是整天说，三十亩地一头牛吗？牛，地，就是农民生活的全部依托。天牛崇拜，加上土地崇拜，这就完完全全表现了农民的精神寄托！”

这一番话出口，乔唯唯的一双俏眼里满含着对罗非的钦佩与欣赏。她说：“罗，文化水还是你肚里多！”

封合作也觉得罗非说得比较深刻，但他不知这个红脸馆长在节目上有什么点子。正要问，罗非已经点着指头跟乔唯唯说起来了：“来个祭地仪式，让老外看看中国古代的土地崇拜！”

乔唯唯一脸兴奋地点点头：“好好好，这点子好！”

几个文化人再嘁嘁喳喳议论一阵，都说有底了有底了。于是高高兴兴跟着封合作去了“金尊大酒家”。

一过了春节，“天牛文化节”的开幕式就定下在春分也就是3月21号这天，准备工作更加紧锣密鼓。首要的工作是联系外国和港台客商，文化节筹备领导小组对这一条尤为重视。县长讲，既然打出国际的旗号，你请不来他们，不是徒有虚名？所以这是根本的根本、核心的核心。有关部门把曾有联系的外国与港台客商全部拉出了单子，全都发了请柬，上面许诺，来回的一切费用都可由本县政府承担。汪主任特别关照封合作，因为文化节在天牛庙举行，如果本村有在海外的，一定要请回来。封合作想了想，本村只有宁学祥的儿子宁可金在台湾，但这宁可金当年是有血债的，不知请还是不请好。汪主任说：如今都是什么年代了，快跨入二十一世纪了，能计较那些陈谷子烂芝麻？历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇嘛！封合作就决定请。但他不知道地址，只好到小米那里翻出了一个信封，按上面写的发了请柬。

再一项就是抢修有关设施。县长亲