“你能做到无诤三昧”

贾玮仍是摇头。

无诤三昧是指排除一切杂念，使心神宁定的修行之法，也在金刚经的内容中。

“慎之，你在槛内啊。”此时妙玉再次提及最初的话语。

贾玮神色一动，登时如醍醐灌顶，明白了妙玉所指，他连无诤三昧都做不到，更遑论放下、自在、乃至嗔破虚幻。

正如对方所言，他在槛内。

身在槛内，便是俗人，许多东西无法放下，也无法舍弃，他承认他正是这样的一个俗人。

每回来到拢翠庵，听妙玉诵经，不过是求得心灵片刻之清净，而非真正想要成为槛外人。

既是如此，如何开解

妙玉已说得再清楚不过了。

念及于此，贾玮不再开口。

妙玉也不再多言，随后照例为他诵经，诵过经文，俩人吃了一回茶，贾玮便告辞下山。

沿途缓缓走回怡红院，贾玮觉得这一趟拢翠庵之行，似乎一无所获，又似收获了什么。

s：感谢骑鲸大湿的打赏

第四百二十一章 声名狼藉 红楼败类

时间一晃，转眼到了十月中旬。

十六日夜间，大观园内，众姐妹们齐至蘅芜苑，安慰薛宝琴。

此事说来话长。

盖因前阵子建元帝得了重病，接连大半个月不曾上朝，渐渐众口交传，皇帝此番患的或是恶疾。

这算是隐晦的说法，还有一层没说的意思，便是皇帝随时可能驾崩。

一时间，东城太子府车马盈门。远不止太子一系的人物，朝中诸多大臣纷纷登门拜见太子，就连中书省同平章事魏炳、知枢密院事姜伦俩位首领大臣也未能免俗。

时值非常时期，太子一系人物往来太子府，自是未雨绸缪，为了太子登基事宜，进行密议。

至于其他大臣，包括魏炳、姜伦在内，这些人往常同太子少有往来，甚至素无往来，有的是派系不同的缘故，有的是出于避嫌的缘故，谁知春秋鼎盛的建元帝如今竟身染恶疾，太子即将成为新君，他们此时登门，却是仓促之际，前来示忠太子。

若情形这样走下去，建元帝驾崩了，太子即位了，回头来看，这只是即位前很正常的一幕，然而十月初，卧榻近月的建元帝奇迹般地康复，随后在听取密侦司的禀报中，对诸多大臣在他患病期间示忠太子一事，大为震怒。

皇帝同储君，相互猜忌，自古皆然。