旅行的计划并没有被我列入每年出行目的地的考虑范畴之内。不为别的，只因为印象里，这个地方除了最传统的阿里山、日月潭之外，似乎没有什么特别的东西值得我去看看。

可是，当我今年开始认真的了解民国时代的抗战史，看了许多许多与抗战相关的书之后，我的心里越来越多的涌上一股股的念头，就是想要去台湾看一看，看一看那个自称延续了民国传统与精神，至今还保留着民主与自由的地方，看一看当年争权失败而被迫远走孤岛的蒋中,正最后生活过的地方。

所以，当我决定了之后，立刻就着手办起了除个人旅行签证之外所不可或缺的入台证。这是一个与港澳通行证完全不同概念的东西，有了港澳通行证和个人旅行签证，只要你订好了行程，无论是搭火车还是坐飞机，就能去港澳。可是，有了大陆居民往来台湾通行证，即便你申请好了个人旅行签证，买了机票，定了酒店，没有入台证，人家“海关”照样不放你进去。

套用一位网友说的话就是：

给你大陆居民往来台湾通行证和旅行签证，表示我们的政府同意你去台湾。而入台证的意思是，人家的政府同意你进入台湾。都是单方面的同意，并没有等同的概念。原因很简单，港澳自回归之后是我们的地盘，而台湾，目前、或者说长久以后的未来，还不是。所以，你要去，可以，但必须得到人家政府的同意（在我看来，这个过程，几乎等同于申请出国）。

啊，这是一个多么纠结的问题啊。好吧，这个问题实在牵涉甚广，太难解决了，我这样的升斗小民无力为之，除了无条件遵从，还能说什么呢？其中经办的手续等等不算我要发表感想的范围，就此跳过，不再啰嗦，直接从我踏上台湾的土地说起吧。

台湾的自然风光与其他，因为与本文无关，所以我也不在这里絮语。我要说的，是我看到的，深有感触的，与1949年之后历史息息相关的一切。

此行台湾，其实我最想看的倒不是101、故宫博物院之类的建筑，而是明显带着大历史倾向的建筑，比如说忠,烈祠、中,正纪念堂、还有士林官邸等带着明显蒋氏风格的东西。在海,峡两岸对峙相隔了63年之后，在陈水,扁去中国化、去蒋化的运动一次次掀起之后，我想知道，在这些地方，到底还有没有我想了解，看到的东西。

先说我第一个去的地方忠,烈祠。

相信很多跟团游的朋友们，一定没有去过这个地方。这是一个大陆人不太会关注，但日本人去的很多的地方。忠烈祠，是供奉着民国开始到现在，从早期辛,亥革命算起，所有战争中、运动中牺牲烈士的灵堂和纪念馆。

这一场场的战争中，除了两岸共同认可的辛亥革命、北伐战争、抗日战争之外，还有两岸因为意识形态不同而称呼截然相反的几次战争。比如说我们说的解放战争在人家的口中叫“戡乱作战”，胡宗,南占领延安，我们把这种占领认作是战略撤退，是以退为进，人家那里很直接的就把这种占领叫做“规,复延安”。

多少年来，在我们这里被宣传为“匪,军”的头目，被我军击毙的国,军将领，统统都被供在了忠烈祠中，功绩等同于为抗日而亡的所有民族功臣。最让我深有感触的一个人，相信大家都知道，那就是张,灵甫。

在我们的电影《红日》中，死于孟良崮战役的那位面目可憎，一看就是坏蛋的张,灵甫，在忠烈祠里被理所当然的供为烈士，灵堂里，摆着他的相片，相片下，赫然写着“张,灵甫烈士”，追赠中将军衔。

以前，并不知道这位张将军是个什么样的人，所有的印象全部来自于从小便通过电视、电影等宣传的耳濡目染，认为“张灵甫是坏蛋”。后来看了讲述G,MD抗战的书籍，听说张灵甫是国,军之中，相貌极为英俊的人，但怎么个英俊法，尚无完全的概念。