方孝孺严厉地说道。

张悦无奈地低下头，他可以鄙视杨士奇出身不正，瞧不起和尚不学无术，但却不能不正视方孝孺，这可是名满天下的大儒，读书人的精神偶像。

方孝孺见张悦听了进去，便低头看了看试卷，微微点了点头，道：“《礼记》有云，博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。管仲有过，但依旧是君子，此文之论，善陈深邃，是一人才。”

杨士奇接过方孝孺递过来的试卷，充满敬意地点了点头。

自从被朱允炆用“刻舟求剑”的言论敲打之后，方孝孺似乎变得不那么固执，虽然他的言行举止，依旧鲜明的周礼风范。

方孝孺含笑转身。

皇上说的是，刻舟求剑，自己只能找到舟上的痕迹，却找不到剑。

研读周礼，便是刻舟，想要求剑，那就需要回到原来的地方。

可是，回不去了。

历史大势，浩浩汤汤，纵是返回大周时代，那把剑，也被暗涌冲走了。

了解学问，是知道舟与剑。

使用学问，是知道舟，然后打造一柄新的剑。

古为今用，以古明今，方为大道。

在这一点上，自己竟不如皇上看得真切，蹉跎半生，只是荡舟而泛，摘星观月，自诩正道，却从未踏上山顶，看一看脚下的苍凉与变迁。

人，不能太固执，固执到直接否定他人的观点，而不经过思考与论证。

没有依据的否定，只能证明自己的无知与幼稚。

现在，自己不无知了，不幼稚了。

孔子的言行未必是完全正确的，他也有以莫须有的名义，杀掉少正卯的时候。

圣人的圣，在其功绩。