伊白对迭卡拉庇安与人的接触喜闻乐见。

人类的寿命实在是太短，即便他这一世寿终正寝，最多也就活到一百岁。

而前世历史上无数次重演的王朝建立与更迭告诉他，无论是开局多么富饶昌盛的国度，人心黑暗面的驱使下，最多维持三代，而后便会陷入各种内在矛盾之中。

在当下的生产力状况下，单单放在人类社会的尺度上，这几乎是无解的难题。

索性，蒙德城中不止有人，还有神。

想到这儿，银发男孩的眸光都不由得温柔了些。

在他的前世，有一种被古代思想家、哲学家们广为推崇的政治模式贤者政治/贤人治国。

按照这些思想家们的设想，能担任治国重任的贤者，往往具备理性、掌握知识，爱人、克制欲望等诸多美德，而纵观历史，大多数王朝的 網 詀 ： ? ? ? . ? ?? ? ? . ? ? ? 开国之君也或多或少契合了这些特点。

但只要是人，就摆脱不了欲望，譬如美色，譬如钱财，譬如荣誉权力，又譬如掌权者们最抗拒不了的“长生”。

魔神却可以。

只要不陷入磨损就近乎永生的寿命，根植于生命本能之中的“爱人”的天性，由力量权柄和悠长寿命带来的足以指引人类前进的知识。

就像离先生那般。

第一次意识到这一点的时候，伊白便忍不住和系统感慨，所谓魔神，在思想不滑坡的情况下，对人类而言简直就是天选的“贤者”。

如若迭卡拉庇安大人能成为蒙德的“贤者”，无论蒙德城权力结构的上层如何动荡不安，最底层的人民也能保持最基本的温饱安定，迭卡拉庇安大人也能获得子民虔诚的喜爱和尊敬。

伊白是如此设想的。