将黄河之水逆流赶起，一时惊涛骇浪倒卷向上游河道，顿时元军水师船毁人亡。一败涂地。明军大获全胜！当夜，朱元璋做了一个梦，梦见一个素服儒生向他说：我是金龙山的谢绪，宋朝会稽人，与元朝不共戴天，今天特来帮助天子伐无道，报前仇！

朱元璋平定天下，建立明朝，派人到金龙山落实，证实确有其人其事，于是下诏：敕封谢绪为金龙四大王，因为谢绪能令黄河倒灌，能预言黄河改道，故又封他为黄河水神！明清之间，每每黄河出现事故，皇帝便加封谢绪，至清朝末年，谢绪已被加封为“显佑通济昭灵效顺广利安民惠孚普运护国孚泽绥疆敷仁保康赞诩宣诚灵感辅化襄酞博靖德庇傅佑护国济运金龙四大王；”清皇室在《礼志》中明确规定，天神地祇的封号不准超过40个字，而谢绪的封号却长达55个字。这远远超过了被称为至圣先师的孔子、武圣人关羽、江神李冰父子，潮神伍子胥以及泰山山神、药神、诸葛亮、周公等所有地祇，这样长的封号，在天下所有皇家祭祀的神祇中，除了海神妈祖以外，没有比谢绪更长了。金龙四大王以下还有五位大王如黄守才黄大王、白英白大王、宋礼宋大王，朱之锡朱大王、栗毓美栗大王，再加上历史上著名的治河能臣，民间尊崇的水神，如西汉贾让、东汉王景、元代总河防使贾鲁、明朝大司空潘季驯、明朝总理河道刘天和，这十位在官方和民间都认可的治理河道功臣、河神，号称是十大水神。

各府县所供奉的多为十大水神，还有就是“杨、柳、杜、孟”四位大将军，一部分是由守河官兵转化，另一部分是一些从小天生异秉的人，比如这里的杨将军，杨将军全名为“管理江河翼运平浪灵伯赞顺斩龙杨四将军”，是大明永乐河南温县人，年十二，家乡遭洪水淹没，乘船逃难，风浪骤至，杨四被卷下河，杨父大哭，须臾，忽听船舱内有孩童欢笑，转脸但见杨四端坐舱内，毫发无伤，刚要喊他，却又翻身跳下洪水之中，手臂在水面上划水而过，宛若龙蛇，顺水东下，当夜，乡里所有人都梦见杨四托梦，说被河神奉为将军。将庇佑一方百姓。另一个将军的来历，有些匪夷所思，竟然是由石头、树木等物品所转化，这也是有历史渊源的。如民间传说秦始皇曾封泰山上松树为大夫，隋炀帝曾封岸边柳树姓杨，称为杨柳，而大明万历年间的河道总督潘季驯，带领五万民夫，在皂河附近的堵塞黄河决口，筑堤两万余丈，为探险情，潘季驯乘一叶扁舟，夜间行至河段，遇到狂风暴雨，水流汹涌，小舟剧烈颠婆，随时都要倾翻，正在紧急无援，岸边一棵伸到河里的大柳树，恰巧拦住了小船，潘季驯才得以脱险，事后，潘季驯为了报答柳树的救命之恩，在柳树下建了一座庙宇，称为“柳将军庙”。因此供奉的柳将军的全名为“管理河道涌水顺风柳将军；”但满清入关，窃据神州，于是流传起有关柳将军的另外一种说法，是唐传奇《柳毅传书》中主人公柳毅，因传书洞庭湖救了龙王的女儿，龙王将龙女许配给他，并上奏玉皇大帝，敕封他为“圣水将军”，做了洞庭湖主。至于“杜、孟”两位将军，这就要牵扯到第四种将军来历了，就是古人在大灾难面前不得已采用的人殉仪式，例如首都民间广为传说的铸钟不成，女子跳入熔炉殉钟的故事。”

那大叔见我一脸困惑的模样，知道我还没弄明白，便卖弄的一一细说：其实古代人修桥治河，往往费了九牛二虎之力，花钱巨万，也未成功，不得不求告鬼神之力。而鬼神索求人牲，也是理所当然的……通常是把活人埋在桥下或河流合龙处。古代尾生抱柱的故事其实就是由此而起，后来大清朝顺治二年，金龙口决堤，朝廷命工部侍郎前往修复，限两月内完工不成，可无奈之下，请来了在沿河一代名声大噪的黄守才，黄守才到了工地，当即清点河兵、民夫，其中有一人名叫党住，黄守才当即留下他，说：“他马上就成神了”，然后送百金给党住家里，不由分说，将党住卷在席桶里，抛进决口之中，只见洪流滚滚，党住在水中伸出一只大手，变得和簸箕一样大，黄守才笑道：“这是讨封的，”大声喝道：“我封你为将军之职，和我一起随班侍值。”后世在河神庙