不顾乎？”七窍以所游所遇，一一告之。珠莲曰：“此必邪道迷人，障郎君眼目，意欲入彼阵内者。幸郎君识见超（起）迈，志向不凡，乃能如斯，不然早为老道惑矣。”不分道之邪正，总以一野方外道为惑，几误得七窍坠子孽海之中。言已，途命仆婢治酒，为七窍洗尘。七窍曰：“吾游会仙阁，别无所思。惟良友三缄壁题四语，中心耿耿，恨不获遇焉。”珠莲含糊应曰：“缓缓寻访，自有相会之期。”七窍曰：“前日吾欲回籍，尔父苦留复宣，何至于今尚无消息？”珠莲曰：“妾因郎君出游不返，急归相府，问及吾父，父言调停久矣，不日即有喜报，嘱郎君忍耐候之。”七窍曰：“吾复居官，务必着人往请三缄；来衙一晤。”珠莲曰： “候到任后，再作理会。”七窍因思良友，以及所见所游，力倦神疲，入榻而卧。

且言三缄师弟南游计定，一路之上奔走无停。时值六月炎天，烈日如火，师弟虽不畏暑，而行人来往，常倚傍松柏，解衣乞凉。三缄师徒见得松柏之下乞凉人众，亦欲于是暂驻车驾而稍停步履焉。不意随足所之，竟至葛花村前，瞥见村内门户未启者无数，不能炊烟者亦多。三缄谓其徒曰：“是村也，又似含云阁之光景耳。”二狐曰：“含云阁疫鬼作祟，师命弟子采药救之，今又何如？”三缄曰：“是方之疫与彼不同。彼则由心所招，此则自口而入也。”二狐曰：“心口之招者何？”三缄曰：“灭五伦而迷四害，阅此一言，以今时而论，恐尽在瘟部册中。心招之而天厌之，其疫非改前愆而为后善者不能愈。所以先命悔过，然后治以药饵，乃能应验如神。是他好食牛犬，宰割惨毒，灶府恶之而疫生，加以牛犬之魂助其威而疫甚。欲除此症，又不必采药海岛，只要人能悔口，书名于册，焚之灶府，疫自除矣。观此二地所招之疫，一自心招，一自口招，世之存心奸诈与好食牛犬者，当以为戒（成）。弃海、三服自随吾游，求能造功，师命汝沿村讲说，改一人自愈一疫焉。”二子领命，遂各持一册，分村劝谕，三缄与二狐住于村内之飞云阁以候之。弃海二人日日讲说，凡悔口者，其疾若失。足至弥月，是村化遍，人人改悔，疫疾全消。待村人约集前来，欲报讲说之德，遍阁寻觅，道士已渺，村人感激自不必言。

三缄师徒行又数十日，所至一地，名曰红月镇。镇中烟火千家，近于江岸。三缄到此，常见青黑之气凝结不散，欲为明告，恐泄天机，欲不告之，又不忍数万生灵厝于鱼腹。故每日在镇绕市言曰：“渺渺茫茫巷与街，波纹将到此间来。女男知觉宜先避，恐有鱼虾走不开。”绕说连朝，无人得解。三缄心甚不忍，仍复浅而告之曰：“人宜高处乐，休向江头卧。欲得千金全，当先寻山郭。”镇内一叟胡镜清者，家有万金，闻三缄言，谓子苦孙曰：“此镇不久必有水灾，须先至丹凤山多搭草蓬，以救镇中人命。凡吾家财帛器物，尽迁之焉。”其子询曰：“父何知？”镜清曰：“道士连呼旬余，知之无人，惟吾细思乃得。”竟有解人。子孙辈当即鸠工将蓬搭毕，家中妇女以及财帛货物，刻日迁之。三缄师徒尚住镇内，忽来力士晤之曰：“吾乃水神驾下催水神兵。因此镇人民大斗小秤，奸诈太过，邪淫之事，亦甚多多。自取之也，怪得何人？前日仙官在龙宫时，上天溺籍已下，命龙君照名编册，此镇男女应死水册者三千七百有奇。仙官秘言，镇人弗识，准于明夜水拥是镇。因仙官在此，水神命吾告之。”三缄曰：“尚可救援否？”水神曰：“迟矣。”言罢不见。三缄师弟遂移至镇左之鱼鳞阁焉。果于次夜三更，雨如倾盆，水声汹涌，片时之际，镇内男女已在梦中随流逐波而死者，不知凡几，骑柱呼救者，不知几几。观此而知破舟仁湖者，皆由存心不仁，坠于溺册者也，岂有误死之说。三缄忙命弃海以木化舟，沿江救之。候到天明，三缄见其惨切情景，痛于心而发诸口曰：“一生奸诡说他能，却到头来命不存。借问沿江波浪里，何人与尔吊归魂？”为溺死者伤心一吊，读之能不坠泪。弃海曰：“师命弟子所救人民，溺册中俱有名姓，弟子之父如何缴旨？”三缄曰：“上天好生，爱人改过，吾将尔救之男女，劝其改过迁善，自使上天除