。”老仆入，未逾片刻，果一老鬼扶杖而出，问罢里居名号，即请升堂。香茗献余，邀至西廓，设筵相待。酒罢，导入卧室，床榻帐被，精华可爱。老翁语言三两，辞归寝所。三缄一人独坐榻中，不知小童又卧何处，身倦欲寝，突然帘钩响亮，一美携瓶而入，笑谓之曰：“吾父恐公子口焦思饮，特遣妾身送茗一瓯，与君解渴。”三缄俯首羞涩不答。美女曰：“公子何诚笃乃尔。妾家男儿无几，父遗妾携茗者，是心爱公子也。妾未羞而公子羞之，岂男子尚欲避女子耶？”三缄愈俯首不答。美人置瓶案上，坐榻而戏。戏未一刻，又入二美，并坐身侧，媚献百般，三缄心中毫不一动。三美无奈，搴帘出室。姹女曰：“此子至诚若是，将如之何？”幺姑曰：“现形以毒，纵弗能盗精，亦必能噬其肉焉。”二女曰：“妙，妙。”遂转身进内各现丑形。紫霞默会得知，持麈化为丈八金身，六臂三头，吼声入室。三妖各持器械，相斗紫霞。紫霞以雷诀震之，三妖避之不及，同丧于此。违背师命之人。紫霞去，三缄苏转，举目一视，铜钲挂树，大第茫然，主仆二人同卧老松树下。三缄呼仆，仆醒，见无大第，咤异不已，遂禀三缄曰：“公子远游，为访良友，然天下良友多矣，何必定在七窍。况异地又多妖属，倘被吞噬，主公主母畴奉百年？以仆思之，不若仍返里闾，缓缓访寻，未为晚也。”三缄以昨夜遇妖故，心犹恐惧，即依小童所说，向梓里而归。七窍因访三缄，亦作长途之客，遇名山则登山观望，遇古刹则居刹流连，行无定方，止无定所，已不知几经日月。时至檐飞冬雪，山外梅开。仆曰：“冬尽腊来，岁将除矣，公子不归，主母在家必倚闾而望。徒以一友之故而抛弃老母，孝于何有乎？况读书士子，无友不可以交，何必听疯道一言，奔走风尘，受尽雪夜霜天之苦，试心扪午夜，恐为公子所不取耳。”见得到，说得出，真良仆也。七窍曰：“仆言金玉，吾深德之。但历除夕，尚有月馀，再向山北一游，或得幸遇良朋，亦未可卜。”仆曰：“游更远矣，归期何时？”七窍曰：“准以冬尽为度。”仆曰：“公子毋以邀游之乐，而流连不返也。”七窍、三缄之仆似是一人。七窍曰：“吾言不诳，尔可随吾向山北而投焉。”仆诺。七窍策马前征，游至山北，宿于旅舍，暂止征车。

山北之西，有一巨潭，潭内一猿，能飞行半空，千里程途，顷刻可至。凡有来潭捕鱼者，必先祝告，然后敢下网罟，不然则波兴浪起，多丧潭中。此猿之名，渔人无不知之。潭上崖列如屏，中有老狐，修道千载，能知未来过去。一日，猿游潭外，老狐见而言曰：“近日山北有仙子来游，姹女三妖欲盗其精，而皆死于紫霞手内。吾甚不服，以其视吾妖部如草芥也。”猿曰：“如何报之？”狐曰：“紫霞命虚无子投生阐道，常有仙真护卫，毒之甚难。今来游此地者，亦紫霞门弟虚心子所化，但彼心中不服虚无负此大任，其临凡者原欲坏道而来也，吾与尔可先将虚心子迷弄，以使彼为坏道倡。”猿曰：“如何？”狐曰：“彼妻能守闺门正道，夫妇居室，毫无媚态，彼常以不情呼之。”言甫及此，猿曰：“是妇正大如斯，又将何以为迷弄之法？”狐曰：“尔性多淫，暗入彼宅，将此妇吞却，像形化之。待彼归来，迷以酒色，则他日坏道，不患无人。”猿曰：“如是，一则盗彼元阳，以助成功之务，一则谏彼坏道，以复三妖之仇。”狐曰：“事不宜迟，虚心子刻日将归，可先设罗网以待。”猿曰：“吾去，此潭谁人摄守？”狐曰：“吾自代尔兼摄焉。”猿闻此言，与狐别去。是夜不情卧榻，猿毙而吞，仍化其形，家人无有知者。

七窍来至山北访寻三缄不遇，残冬已将过矣，又被仆人催促，只得扬鞭策马，向桑梓而遗征。路由白翠山边，一道长唱偈前来，见七窍而揖之。七窍下马回拜，与老道并坐松下。老道曰：“子今归里，妻可弃黜。”七窍曰：“夫妇居乎五伦，况又娶之老母，焉敢轻弃？”老道曰：“如不弃之，必为子迷。”七窍曰：“吾妻绝无媚色，吾常呼为不情，真巾帼丈夫，女中君子也。何以黜为？”老道曰：“不情者前日之态，不情而反以多情者，不意之遭。子得多情，岂不