是一个套完整的、延绵不绝的文化系统。历史沉淀下的思想只能缓缓演变，不可能被一刀隔断。”她停了停，又补充道，“我们一直生活和工作在深圳，这基本上是一个建立在商业贸易基础上的城市，没有农业的历史，自由包容就是立市之本，按理来说，用法律思维去解决问题的阻力应该是最小的。但实际操作中却未然，或许正是如你所说的，我们接触的当事人，是工程师、设计师、是学者、是白领，身份千千万万，骨子里的根源却仍在土地上。我今天下午坐在田边，看见自己的脚沾上了土，第一次觉得你之前说我不看脚下的六便士，好像也是有些道理的。”

康俊凝神听她说话，片刻又笑着说：“你要是能再田里多劳动一会，收获还能更大。”

唐盈盈连连摆手：“我是真不行，体力不支。就干了那么一小会儿，感觉已经搭进去了半条小命了。”两人之间的气氛愈发亲近，她笑了笑，又说，“现在就打算坐享其成，听你说说你的感悟，也是一样的。”

康俊微微一笑，闲闲说道：“守土重迁这个词，我们现在听起来会觉得又老土又过时，但当你一个人在地里干活的时候，你真的会有一种天与地之间除了脚下这片土，我谁都不需要的感觉。如果这个时候世界是一只大眼睛，从高高的天空中来看自己，人就像是土地上的一颗庄稼，今年播下什么种，明年就能收获什么果，人们笃信这种朴素的种因得果观念。程风的爷爷反复强调要勤恳耕耘，不能冒进，不能虚浮，要脚踏实地。因为今天迈出的每一步、滴下的每一滴汗，都会助力明日成果的生长，这正是祖先们一代一代观察得出的结论。”康俊的声音在小院子里听起来有点悠远而深，又有些余音绕梁。

唐盈盈点点头，想了想，又补充说道：“所以程风爷爷也在出现问题之后，劝他父母不要跑，自己种下的因，结出的果，即便苦涩难咽，但只要吃完了，下一季重新翻土播种，又会得到好的结果。”

两人相视一笑，康俊又说道，“法律是社会中最普遍的良知，最朴素的公道就是善恶终有报。”

唐盈盈忽地笑了起来，顽皮道：“等以后退休了，一定得把这些心得体会写下来，肯定比什么律师执业实操手册有意义。”

小小的院落中，蝉鸣似棉线在耳边延绵不断。康俊看了她一眼，静一静神，目光眺望远处无数起伏的山岭线条，“夫子说，窥得一斑，而得意忘形，自以为星辰大地尽数掌握之间。大约说的就是你现在这样。”康俊揶揄道，神色却仍然温柔可亲，“刚才说的是世界长了眼睛在看自己，换个角度想想，如果用自己的眼睛往外去看世界呢？”

唐盈盈之前倒没想过对于一件事情在从外向内观察之后，还能从内往外思考，但也只想了一会儿，她便明白了康俊的意思，接着说，“在传统社会里，大家一辈子能打上交道的人都是熟人。所以一直说中国是个人情社会，如果从自己的角度往外看，世界就是一张私人关系网。”

康俊深深地看着唐盈盈，就差脱口说她孺子可教了。“在熟人社会中，我们用姓氏和血缘拉出一张呈同心圆状的关系网，最内圈是父母孩子、然后是兄弟姐妹，三亲、五服、十族就是对这种关系最简单的划分。越往外亲疏关系递减，社会规则的适用力则递增。所以可以看到，越是关系隔得远的人，越是喜欢叫嚣正义。现代社会有键盘侠横行，古代社会押送犯人去法场，沿途也会不少扔香蕉皮的围观群众。而对于越是亲近的人，处于自私的本性，则越希望他们能逃避一切规则和惩戒，就比如一个贪官整个家族的人心里其实都知道他犯法了，但所有人不约而同地都用另一种说辞去解释这种违法行为，有的时候解释甚至是鼓励，赞成他能干、有本事之类。没有人会去举报，甚至连提都不会往法律上面提。”

唐盈盈微微一颤，眼前浮现起张怡、苏美媛以及与自己打过交道的数位当事人的面孔，最后又变成了汪瑶与方惟安，她缓缓阖上了眼睛，心里头被照得雪亮，唇角却抑制不住地微微发颤。

康俊的目光在她面上凝了凝，又没有停下，